Cheloo - Prezentul perfect (Videoclip Oficial)

27 feb. 2018
16 112 730 Vizionare

#Videoclip oficial pentru "Prezentul Perfect - #Cheloo". O producţie 16Hz 2018.
🔔 Abonează-te la Contul #Oficial de YouTUBE al lui Cheloo: bit.ly/CHELOO
------------------------------------------
VERSURI "CHELOO - PREZENTUL PERFECT"
Am început în viaţă cu stângul şi n-am făcut dreptul,
Proştii spun că-s nebun şi că fac pe deşteptul.
M-am născut cu cel puţin 1000 de ani prea târziu
Şi mă doare fix în p**ă de tot ce nu vreau să ştiu.
N-am pierdut nimic important când m-am pierdut,
Nu-ncerca să mă salvezi, băga-ţi-ai p**a-n gât.
Mă f*t în el de respect, o spun cu toată stima.
Căci văd întunericul care ne suge lumina.
Într-o lume spirituală în care contează doar banul
Parcă vânez OZN-uri verzi cu deltaplanul.
Muzica mea se vinde la gram, banii-s pe ultimul plan.
Când fumez iarbă am rău de mare logan.
Românii vor Cancan, eu vreau un trancan Nagant.
Momentan de-ntrebi de ce. De ce? Pentru că n-am.
Sunt ca o revistă p***o în coperţi de Cioran,
Ţi-am dat ciocan în timpan şi-ntr-un ecran an de an.
Pune paharul sus pentru prezentul perfect,
Încă aştept matol să mă deştept,
Hai mai toarnă un vin şi dă muzica tare,
Că stăm azi la soare şi mâine la răcoare.
Nu suport viaţa dulce când devine un chin
Şi-mi bag p**a-n părerile voastre zâmbind.
Drumul e lung, peisajul e neasemuit.
Uite cum alergă lumea, aleargă toţi după nimic.

P**a e roz bombon, lumea e de carton,
Toţi autiştii au azi acces la microfon.
P***e sug p**a sub masă şi gem sub ton
De la Cat la Roton pe 30 de ron.
Urăşti tonul meu supărător, uşor superior,
Dacă mesajul meu te doare contestă la BOR,
Nu încerca să mă converteşti că nu mă prind.
Imi bag p**a-n muzică, îmi place să m-aud vorbind.
Rap-ul meu e imoral, ritmul e mortal,
Potrivit la orice avortat cu iz oriental,
Tot ce am scris până azi e prefaţă, dau ceaţă.
Vând sicrie cu interfaţă care te ţin o viaţă.
Ştiu exact ce vreau, poate d-aia par special,
Şi e normal, când mă arunc în cap să ajung la mal.
Dau lecţii de viaţă cu p**a plină de bale,
Nu sunt misogin, futuva-n gât de nasoale.
Pune paharul sus pentru prezentul perfect,
Încă aştept matol să mă deştept,
Hai mai toarnă un vin şi dă muzica tare,
Că stăm azi la soare şi mâine la răcoare.
Nu suport viaţa dulce când devine un chin
Şi-mi bag p**a-n părerile voastre zâmbind.
Drumul e lung, peisajul e neasemuit.
Uite cum alergă lumea, aleargă toţi după nimic.
Vin din era în care ascultam la căşti Pantera,
Vin din era în care desfăceam cu dinţii berea,
Averea mea e voinţa, am renunţat la ruşine
Total neîncrezător dar cu credinţă-n mine.
Am păstrat acel ceva pe care mulţi l-au pierdut,
Sunt mult prea sărac pentru cât sunt de cunoscut.
N-am uitat că n-am avut sunt om de cuvânt.
Când majoritatea face umbră şi f**e-vânt.
Am convingeri de dreapta, ţin p**a pe stânga,
Acum că ştii tot vei fi dur ca stânca,
Sunt nevoit să-mi placă munca, să nu crezi că mă plâng,
Spre disperarea unora, încă mai cânt.
Vreau să fac tot ce n-am făcut, să am ce n-am avut,
Vreau o ploaie de stele când vă bag p**a pe gât.
Nu decartez la psiholog, consider că nu e grav,
Dacă vrea să mă cunosc îmi fac testul puligraf.
Viaţa fără iarbă e condamnare cu suspendare,
O spun cu vocea caldă ca vodka ţinută-n soare.
Ai doua boxe futute şi ceva bun în ţigare,
Ţi-ai plătit albumu', eşti nebun, dă-mă tare.
Pune paharul sus pentru prezentul perfect,
Încă aştept matol să mă deştept,
Hai mai toarnă un vin şi dă muzica tare,
Că stăm azi la soare şi mâine la răcoare.
Nu suport viaţa dulce când devine un chin
Şi-mi bag p**a-n părerile voastre zâmbind.
Drumul e lung, peisajul e neasemuit.
Uite cum alergă lumea, aleargă toţi după nimic.
------------------------------------------
CREDITE "PREZENTUL PERFECT - CHELOO"
#MUZICA: Cheloo
#TEXT: Cheloo
#EDITARE SUNET: Ion Ştefan
#MIX şi #MASTER: Daniel Dumitru
------------------------------------------
ONLINE
☑️ Pagina Oficiala de #Facebook #Parazitii: Fb.Com/ParazitiiOfficial
☑️ Pagina Oficiala de #Facebook #Parazitii: Fb.Com/Cheloo16HZOficial
☑️ Pagina Oficiala de #Facebook #Ombladon: Fb.Com/OmbladonOfficial
☑️ Pagina Oficiala de #Facebook #FreakaDaDisk: Fb.Com/freakadadiskoficial
💻 Site Oficial: 20CMRecords.com
------------------------------------------
(C) & (P) All rights reserved. Unauthorized reproduction is a violation of applicable laws. In order to avoid copyright infringement, please, do not upload this song on your channel.

Comentarii
  • Ar trebui sa fie material didactic,tineretul devine vai de el

    Andras VeresAndras VeresAcum 9 ore
  • asa vreau sa ma stiu si peste 1-2-3-4-5--7-7-88- ani :P

    mihai cozmamihai cozmaAcum 6 Zile
  • Asta inseamna sa fi barbat

    Gigilica TurtaGigilica TurtaAcum 6 Zile
  • ✌✌🤞🤞🤞

    cristina draganutacristina draganutaAcum 6 Zile
  • Încă nu apari cu bere? :)

    Nadia C.Nadia C.Acum 6 Zile
  • 💪🏻💪🏻💪🏻😎 #Power #CaleaVictoriei #Sectorul1 #Bucuresti

    Arthur Alexandru IrimiaArthur Alexandru IrimiaAcum 7 Zile
  • Rupe

    Alex parjaAlex parjaAcum 8 Zile
  • 2:38 “sunt mult prea sărac, pentru cât sunt de cunoscut”. Ne ai pe noi; nu ești sărac. Da! Nu-ți plătim facturile, și nu-ți dăm de mâncare. Te ascultăm! Te dăm tare!

    Alexandru CsergoAlexandru CsergoAcum 9 Zile
  • Mariane nu stiu ce "consumi" dar vreau si eu ... se vede ca marfa e buna rau de tot

    LuciferLuciferAcum 9 Zile
  • Mariane care-i dealer ul tau?

    NarcosNarcosAcum 10 Zile
  • Asa crede el

    Marius BarbuMarius BarbuAcum 10 Zile
  • M-ai date ma Chelule ... 20 de ani sa te ascult si tot nu am reusit sa cred in prosti , asa ca tot aici am ramas ... la racoare ca lumea e de carton... nu totzi dar doare msj pentru ei asa ca ... m-ai dale Era o hoatza...💪💪💪💪🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡

    Alex BrsAlex BrsAcum 12 Zile
  • K

    Victor CostinVictor CostinAcum 12 Zile
  • pizdetz ce cantecel/.....

    Petru GrigorovschiPetru GrigorovschiAcum 12 Zile
    • au inceput sa inteleaga si moldovenii?!

      George BotezatuGeorge BotezatuAcum 10 Zile
  • Marian, ia-ti o vacanta,.

    Michael DeganMichael DeganAcum 13 Zile
  • 👋

    nicoll annicoll anAcum 13 Zile
  • domnul Marian adhd sau tourette ?

    Lil KermitLil KermitAcum 13 Zile
  • O situaţie similară a fost constatată în urma inspectării Lagărului nr. 58 de la Temnikov (RASS Mordvină). La sfârșitul lunii mai 1943, din cei 9 527 prizonieri de război prezenţi în lagăr (5 577 români, 2 709 italieni, 656 germani etc.), doar 1 665 persoane erau complet sănătoase, celelalte fiind slăbite (3 604 persoane) și grav bolnave (2 592 persoane121). Aceste date atestă faptul că 65% din efectivul prizonierilor de război își pierduse capacitatea de muncă. În consecinţă, forţa de muncă disponibilă în Lagărul de la Temnikov (cca 1 000 persoane) era utilizată la gospodăria auxiliară sau la lucrările agricole ale lagărului122. Conform datelor oferite de maiorul de securitate G.A. Braghilevski, adjunctul

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 13 Zile
    • iar unele dorguiri sun tratranete pt parkision aiwschirmdrerman de mucosi lui kaerrtina si cafea tot e drog

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 6 Zile
    • nu ma facetii ss ca va zora crieri jeguri umame eu nu funez ninic sunt german ns aryan

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 6 Zile
    • @Gabriel Manoliu fertilzator poci luyi manulescu oana kartina de crestertyori bosechetari

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 6 Zile
    • @Marian Ghircus ba nustiu ce ai fumat dar sigur trebuie sa fie ceva bun, dacă mai ai ceva marfa anunta-ma și pe mine...

      Gabriel ManoliuGabriel ManoliuAcum 6 Zile
    • @Gabriel Manoliu ferlizatror nesiniti oana cartinesc dan nanulesc imnculti seminalfebeti

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 6 Zile
  • geta baciou nusa baciou dora baciu la gulag cu ele

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 13 Zile
  • liliana oana cartineescu cartina licuta vali

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 13 Zile
  • piuta vioreca aida gabi alice

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 13 Zile
    • salut

      giovi XDgiovi XDAcum 5 Zile
  • maria butoi luninta lui costica butoi oncea danilea katy

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 13 Zile
  • pt fastioze andree amarinescu ramomna katu karmen iliena elensa sandra stoiescu katy kamny

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 13 Zile
  • timpul luptelor din Crimeea, în aprilie-mai 1944. Conform datelor din arhivele rusești, 14 282 militari români au fost trimiși în lagărele sovietice pentru prizonieri de război72. La sfârșitul lunii aprilie 1944, conducerea NKVD al URSS a dispus utilizarea prizonierilor de război români capturaţi în Crimeea ca mână de lucru pentru lucrările de refacere a bazei Prizonieri de război români în Uniunea Sovietică. Documente 1941-1956 XX militare maritime de la Sevastopol și pentru restabilirea Șantierului naval de la Nikolaev73. În august 1944, în lagărele NKVD erau deţinuţi peste 37 000 prizonieri de război români74. Etapa a III-a. A treia și cea mai controversată etapă a procesului de capturare a prizonierilor de război români a început după declanșarea, la 20 august 1944, a ofensivei trupelor sovietice pe teritoriul României. Până în prezent, nu există date certe cu privire la numărul militarilor români luaţi prizonieri în condiţiile în care, după 23 august 1944, armata română primise ordin de încetare a focului. Conform aprecierilor Comisiei Române pentru Aplicarea Armistiţiului, în perioada 24-31 august 1944, au dispărut 97 732 militari ai armatei române (1 363 ofiţeri, 1 688 subofiţeri și 97 732 soldaţi)75. Documentele din arhivele sovietice confirmă faptul că, după ieșirea României din războiul antisovietic, numărul prizonierilor de război români din lagărele NKVD a crescut brusc. Într-o notă informativă din 5 decembrie 1944, L.P. Beria, comisar al poporului pentru afacerile interne al URSS, îi informa pe I.V. Stalin și V.M. Molotov despre sosirea la locurile de detenţie a 97 000 prizonieri de război capturaţi în urma lichidării „grupărilor inamice, încercuite în zona Chișinău”76. Istoricii ruși apreciază că în perioada 20-29 august 1944, în cadrul Operaţiunii Iași-Chișinău, au fost capturaţi 208 600 prizonieri de război, fără să precizeze numărul militarilor români, luaţi prizonieri după 23 august 194477. În această notă se menţiona că, la acea dată, în evidenţa NKVD al URSS se aflau 156 112 prizonieri război români78, fapt ce permite să se tragă concluzia că, după 20 august 1944, peste 120 000 militari români au fost luaţi prizonieri de către trupele sovietice. Conform notelor informative ale căpitanului de securitate A.N. Bronnikov, șeful Secţiei a 2-a din Direcţia generală pentru problemele prizonierilor de război și ale persoanelor civile internate, la 20 ianuarie 1945, în URSS erau deţinuţi 149 773 militari români (4 355 ofiţeri, 145 418 soldaţi și sergenţi)79, iar la 1 martie 1945, efectivul lor a scăzut la 106 482 persoane80. Micșorarea numărului prizonierilor de război români, la sfârșitul anului 1944 și începutul anului 1945, a fost determinată de mortalitatea din lunile de iarnă.

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 13 Zile
    • @Giani Valeriu Iopsea =)))))))

      AlinAlinAcum 8 Zile
    • Ms ca m-ai ajutat la istorie. :))

      Giani Valeriu IopseaGiani Valeriu IopseaAcum 13 Zile
  • ferior de comandă, și 718 persoane erau soldaţi. Ponderea românilor din numărul total al militarilor străini, capturaţi de Armata Roșie, s-a menţinut la un nivel considerabil până la sfârșitul anului 1941. Cei 3 237 prizonieri de război români36, deţinuţi în șase lagăre (Temnikov - 191 persoane, Elabuga - 351 persoane, Spasski-Zavod - 987 persoane, Aktiubinsk - 354 persoane, Oranki - 1 persoană, Lagărul din RSSA Mari - 1 327 persoane), reprezentau 43% din totalul de 7 537 persoane prezente în lagărele pentru prizonieri de război37. În acea perioadă, românii alcătuiau majoritatea absolută (59%) a prizonierilor de război decedaţi în lagăre (Temnikov - 3 persoane, Elabuga - 1 persoană, Spasski-Zavod - 5 persoane, Aktiubinsk - 5 persoane, Lagărul din RSSA Mari - 61 persoane)38. În perioada februarie-noiembrie 1942, rata mortalităţii în rândul tuturor prizonierilor de război a continuat să crească39. Statisticile sovietice din această perioadă nu precizează pe naţionalităţi și etnii sau conform apartenenţei lor la armatele inamice numărul decedaţilor, dar, prin confruntarea datelor disponibile pentru această perioadă, se poate reconstitui următorul tablou în legătură cu evoluţia numărului prizonierilor de război români: până la 1 februarie 1942, trupele sovietice au capturat în jur de 3 480 militari ai armatei române, din care 3 390 persoane erau deţinute în lagărele NKVD40; la 15 iunie 1942, numărul militarilor români luaţi prizonieri abia depășea 3 000 persoane (2 962 etnici români și peste 90 de reprezentanţi ai minorităţilor etnice)41; la 1 iulie 1942 - puţin peste 2 960 persoane (2 874 etnici români și în jur de 87 reprezentanţi ai minorităţilor etnice)42; la 15 iulie 1942 - puţin peste 2 930 persoane (2 847 etnici români și în jur de 89 reprezentanţi ai minorităţilor etnice)43; la 1 august 1942 - aproape 2 850 persoane (2 758 etnici români și în jur de 90 reprezentanţi ai minorităţilor etnice)44; la 15 august 1942 - aproape 2 780 persoane (2 688 etnici români și în jur de 90 reprezentanţi ai minorităţilor etnice)45; la 1 septembrie 1942 - aproape 2 750 persoane (2 653 etnici români și în jur de 90 reprezentanţi ai minorităţilor etnice)46; la 1 octombrie 1942 - peste 2 610 persoane (2 522 etnici români și în jur de 90 reprezentanţi ai minorităţilor etnice)47; la 15 octombrie

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 13 Zile
  • Mondial, la care România a participat atât în Campania din Est (22 iunie 1941-23 august 1944), alături de Axă, cât și în Campania din Vest (23 august 1944-9 mai 1945), alături de Naţiunile Unite. Implicarea directă a armatei române în teatrele de operaţiuni s-a soldat cu numeroase pierderi umane pentru poporul nostru. Potrivit estimărilor istoricilor militari, numărul total al victimelor provenite din rândul armatei române a fost de 794 562 militari (624 740, în perioada 22 iunie 1941-23 august 1944, și 169 822, în perioada 23 august 1944-9 mai 1945), din care 92 620 morţi, 333 966 răniţi și 367 976 dispăruţi1 .

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 13 Zile
  • Editura Universității din București APOZIŢIA NOMINALĂ ÎN LIMBA ROMÂNĂ VECHE (secol

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 13 Zile
  • Giulia AmaliaGiulia AmaliaAcum 14 Zile
  • Tare🖐️

    Nico BirsanNico BirsanAcum 16 Zile
  • Cine i-a dat sa fumeze lui Marian?

    Moise CodreanuMoise CodreanuAcum 16 Zile
    • :))))

      Doru CosteaDoru CosteaAcum 4 Zile
  • VALABIL PENTRU TOTI JUCATORII ROMANI INTRATI IN JAGGGGGG

    Catalin RusuCatalin RusuAcum 16 Zile
  • aprindeo frate castigi mATOL

    Catalin RusuCatalin RusuAcum 16 Zile
  • esti singurul prost care mi-a inchis lu mina

    Catalin RusuCatalin RusuAcum 16 Zile
  • A

    Albert CristianAlbert CristianAcum 17 Zile
  • Dacă ai fi trăit în SUA ai fi faimos..

    Tudor UțăTudor UțăAcum 18 Zile
  • Ganditi-va la o colaborare intre cheloo si cedry2k

    sReNNkSsReNNkSAcum 18 Zile
    • Ar fi ca o colaborare intre Nasa si BOR

      AlterEgoAlterEgoAcum 15 Zile
  • Scoate pe banda asta e muzica adevarata

    Mihai PaculetMihai PaculetAcum 18 Zile
  • Ești un geniu

    Tudor UțăTudor UțăAcum 19 Zile
  • frumos coaie !

    ovidiu nuțăovidiu nuțăAcum 19 Zile
  • Pe limba noastra stii cu se zice hot ? Noteaza pe foaie! Depinde si ce.

    Leo LeonardoLeo LeonardoAcum 20 Zile
  • Bombă

    Miodrag McMiodrag McAcum 21 o Zi
  • Bravo chelo

    Alex MarinoiuAlex MarinoiuAcum 22 Zile
  • Cheloo te mai aștept să mai scoți un hit

    Florin BalulescuFlorin BalulescuAcum 22 Zile
  • știi diferitelor ramuri ale Științei au discutat recent, sub umbrela unei conferințe susținute de National Geographic, posibilitatea, premisele, mijloacele și implicațiile etice ale „resurecției” unor specii de animale dispărute, în cadrul unui proces denumit de ei, în traducere aproximativă, „dezextincție”. Potrivit cercetătorilor, aceasta ar fi posibilă prin metode destul de accesibile: implică folosirea unor mostre ADN vechi, reasamblarea lor în genoame complete și injectarea acestora în celule embrionare al căror ADN a fost extras în prealabil, care să fie apoi introduse în mame-surogat compatibile și capabile să dea naștere puilor purtători de bagaj genetic „dispărut”. Geneticienii au decis să selecteze animelele care ar putea fi readuse la viață după următoarele criterii: este specia dezirabilă - prezintă o funcție ecologică importată sau este îndrăgită de om? Reprezintă specia o alegere practică - avem acces la țesut care să ne poată furniza mostre ADN de calitate sau celule germinale pentru a o reproduce? Poate fi specia reintrodusă în natură - mai sunt disponibile habitatele în care trăia și știm de ce a dispărut de fapt? Chiar și cu această selecție riguroasă, lista speciilor candidate rămâne totuși destul de stufoasă. Costurile „dezextincției” variază în funcție de specie, ridicându-se cel puțin la sute de mii de dolari pentru fiecare, deoarece în afară de procesul genetic al „revitalizării” mai există problema găzduirii animalelor după naștere, reintroducerea lor în natură și protejarea lor în calea braconierilor odată ce sunt eliberate. Așa cum am mai prezentat și într-un material anterior, nu este cazul să ne gândim vreo clipă la posibilitatea readucerii la viață a unor specii foarte vechi, așa cum ar fi dinozaurii, în cadrul unui astfel de proiect îndrăzneț, deoarece AND-urile lor s-au degradat de mult și, susțin specialiștii, este imposibilă obținerea unor mostre viabile. Mai mult, nici „reabilitarea” speciilor vizate nu vine cu garanția succesului, întrucât au mai existat încercări care s-au soldat în general cu eșecuri. Puteți viziona lista speciilor candidate accesând, mai jos, sursa știri

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
    • Jurasik park a fost facut de mult timp posibilitati-le sant se asteapta ocazi😂😂

      Laptealain LaptealainLaptealain LaptealainAcum 20 Zile
    • forta unei natiuni sta elite ns crestine care face fromt nationalist proiecte legistive un pas s[pre frotificare Basarabiei si un jut in fund marxiste

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 21 o Zi
    • nu te lua dupa cori pune sa faca conducere cu valiza si frece cu prieriuta vase

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 21 o Zi
    • @Valentin Turcanu fertoilizatpor inculte seminbalfebet lui oana cartinescu o inf corecta valoreza cat o mie de plainca vodka si nu esti jucareie clasei politice si a sionisn de ce e sarcie lipisa corecta a inf daca nu pui tara capat nimeni nu te ajuta nici atat cozile de topare tradatori de neam si de rasa cu conturi miiiii de zero

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 21 o Zi
    • @Marian Ghircus hai ca scrii de rupi lmao

      Valentin TurcanuValentin TurcanuAcum 21 o Zi
  • bexul din Pirinei (Capra pyrenaica) era o capra salbatica originara din Peninsula Iberica. A disparut in 2000 din cauza vanatorii. Inainte ca o specie sa dispara, cercetatorii iau mostre de ADN de la ultimele femele si le ingheata. Dupa cativa ani de la disparitia ibexului, oamenii de stiinta au incercat sa cloneze specia, folosind ca mama surogat o capra inrudita. Una dintre clone s-a nascut in 2009, dar a trait numai cateva minute. Proiectul a scos la iveala o serie de provocari care apar atunci cand se incearca readucerea le viata a speciilor disparute, acestea incluzand nevoia de a crea perechi pentru reproductie si importanta diversitatii genetice (niciunul dintre aceste obstacole nu a fost depasit in acest caz). Papagalul de Carolina Papagalul de Carolina Papagalul de Carolina (Conuropsis carolinensis) a fost singura specie de papagal originara din estul Statelor Unite ale Americii, raspandindu-se apoi pana in Golful Mexic si Wisconsin. Acesti papagali traiau in jurul raurilor din paduri, hranindu-se cu fructe, nuci sau alune. Populatia papagailor de Carolina a inceput sa scada din secolul al XIX-lea, din cauza ca expansiunea agriculturii le-a distrus habitatul. Multe pasari au fost prinse pentru pene si comert. In plus, multe persoane care detineau plantatii de orhidee au ucis papagalii de Carolina din cauza ca acestia le puteau distruge recoltele. Ultimul papagal de Carolina a fost ucis in Florida, in anul 1904, iar ultima pasare captiva a murit la Gradina Zoologica din Cincinnati, in 1918. In muzeele din intreaga lume exista mai multe specimele de papagali de Carolina, dintre care 720 cu piele, 16 schelete si cateva fragmente de oua. Rudele cele mai apropiate ale acestor pasari sunt papgalul Aratinga Soarelui, papagalul Aratinga cu cap auriu si papagalul Nanday (cu gluga neagra). Exista sanse mari ca papagalul de Carolina sa fie readus la viata, spun cercetatorii. Atunci cand se incearca readucerea la viata a unei specii disparute, apare problema surogatelor; pentru anumite specii disparute nu exista altele inrudite care sa le poarte puii (de exemplu, ar fi minunat daca ar putea fi readusa la viata pasarea elefant a Madagascarului, insa nu exista nicio pasare pe aceasta planeta care sa dea nastere unui ou atat de mare, iar dezvoltarea embrionului in laborator este imposibila). Un alt aspect al problemei surogatelor consta in faptul ca, in cazul mamutilor, pentru a da nastere unui pui, s-ar putea sa fie nevoie de o suta de mame surogat din specia elefantului. Aici se poate aduce o obiectie pertinenta: de ce sa incerci sa dai nastere unui singur pui de mamut cand, in acelasi mod, se pot aduce pe lume o suta de elefanti (tinand cont de faptul ca populatiile de elefanti au scazut dramatic in ultimii ani)? Prin urmare, pentru evitarea acestor controverse, se poate lucra cu animale in cazul carora folosirea mamelor surogat nu constituie o problema. In aceasta categorie intra papagalii pe care oamenii ii cresc in casele lor. In cazul acestor specii nu sunt necesare eforturile de conservare. Rinocerul lanos Rinocerul lanos Rinocerul lanos (Coelodonta antiquitatis) este o alta specie a faunei din Pleistocen (prima epoca a Cuaternarului), desene cu aceste animale fiind gasite pe peretii pesterilor, la fel ca si in cazul mamutului lanos. Cateva schelete ale rinocerului lanos au fost recuperate din solurile permanent inghetate ale Siberiei, iar un specimen aproape in intregime intact a fost gasit in Polonia. In urma unor analize de ADN s-a ajuns la concluzia ca ruda cea mai apropiata a rinocerului lanos este rinocerul de Sumatra, insa aceasta specie se afla pe cale de disparitie. Este putin probabil ca rinocerul lanos sa fie readus la viata, din cauza faptului ca exista putine mostre de ADN ale acestui animal. Pasarile Moa Pasarile Moa Pasarile Moa constituiau un grup de noua specii de pasari care nu puteau zbura. Acestea traiau in Noua Zeelanda. Strutii actuali sunt pitici comparativ cu cele mai mari dintre pasarile Moa, Dinornis robustus si Dinornis novaezelandiae, care aveau o inaltime de 3,6 metri si o greutate de 230 kilograme. Pasarile Moa au disparut in jurul anului 1400, dupa ce au fost vanate de maori, populatia indigena din Noua Zeelanda, iar habitatul lor a fost distrus pentru construirea de ferme. Pasarile Moa ar putea fi readuse la viata pentru ca oamenii de stiinta au foarte multe oase cu care pot lucra, tesut conservat sub forma de piele, muschi si pene. Tigrul tasmanian Tigrul tasmanian Avand aproximativ marimea unui caine, tigrul tasmanian (Thylacinus cynocephalus) a fost un carnivor marsupial care a trait in Australia, Tasmania si Noua Guinee. Tasmania a fost ultima lui fortareata. Animalul a disparut la sfarsitul anilor '30. Principala cauza a disparitiei tigrului tasmanian a fost vanatoarea. De asemenea, si distrugerea habitatului a avut un rol important. Readucerea la viata a acestei specii va fi o adevarata provocare, pentru ca este foarte diferit de alte vietuitoare. Diavolul tasmanian si numbatul sunt cele mai apropiate rude, insa sunt mult mai mici decat tigrul. Acest lucru nu i-a oprit insa pe cercetatori sa incerce reinvierea tigrului tasmanian. In 2008, Andrew Pask, cercetator la Universitatea din Melbourne, Australia, a recoltat mostre de ADN din fragmente ale acestui animal care erau vechi de 100 de ani, inclusiv piele si trei pui conservati in alcool. Aceste mostre au fost prelucrate prin intermediul ingineriei genetice si injectate apoi intr-un embrion de soarece. Pana acum insa nu s-a putut clona acest animal, pentru ca mostrele de ADN sunt foarte descompuse.

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
    • Man.. esti ok?

      Moise CodreanuMoise CodreanuAcum 16 Zile
  • zeele din intreaga lume exista mai multe specimele de papagali de Carolina, dintre care 720 cu piele, 16 schelete si cateva fragmente de oua. Rudele cele mai apropiate ale acestor pasari sunt papgalul Aratinga Soarelui, papagalul Aratinga cu cap auriu si papagalul Nanday (cu gluga neagra). Exista sanse mari ca papagalul de Carolina sa fie readus la viata, spun cercetatorii. Atunci cand se incearca readucerea la viata a unei specii disparute, apare problema surogatelor; pentru anumite specii disparute nu exista altele inrudite care sa le poarte puii (de exemplu, ar fi minunat daca ar putea fi readusa la viata pasarea elefant a Madagascarului, insa nu exista nicio pasare pe aceasta planeta care sa dea nastere unui ou atat de mare, iar dezvoltarea embrionului in laborator este imposibila). Un alt aspect al problemei surogatelor consta in faptul ca, in cazul mamutilor, pentru a da nastere unui pui, s-ar putea sa fie nevoie de o suta de mame surogat din specia elefantului. Aici se poate aduce o obiectie pertinenta: de ce sa incerci sa dai nastere unui singur pui de mamut cand, in acelasi mod, se pot aduce pe lume o suta de elefanti (tinand cont de faptul ca populatiile de elefanti au scazut dramatic in ultimii ani)? Prin urmare, pentru evitarea acestor controverse, se poate lucra cu animale in cazul carora folosirea mamelor surogat nu constituie o problema. In aceasta categorie intra papagalii pe care oamenii ii cresc in casele lor. In cazul acestor specii nu sunt necesare eforturile de conservare. Rinocerul lanos Rinocerul lanos Rinocerul lanos (Coelodonta antiquitatis) este o alta specie a faunei din Pleistocen (prima epoca a Cuaternarului), desene cu aceste animale fiind gasite pe peretii pesterilor, la fel ca si in cazul mamutului lanos. Cateva schelete ale rinocerului lanos au fost recuperate din solurile permanent inghetate ale Siberiei, iar un specimen aproape in intregime intact a fost gasit in Polonia. In urma unor analize de ADN s-a ajuns la concluzia ca ruda cea mai apropiata a rinocerului lanos este rinocerul de Sumatra, insa aceasta specie se afla pe cale de disparitie. Este putin probabil ca rinocerul lanos sa fie readus la viata, din cauza faptului ca exista putine mostre de ADN ale acestui animal. Pasarile Moa Pasarile Moa

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • În condiții staționale optime, diversitatea structurii dimensionale a arborilor (de ex. pe diametre) este mai ridicată și pot să apară arbori de dimensiuni excepționale. Pe măsură ce favorabilitatea stațiunii pentru specia(-ile) edificatoare/ principale de bază scade, se reduce diversitatea structurală și scad performanțele dimensionale ale arborilor, astfel că în condiții ecologice extreme, structura plurienă și arborii cu caracterisitici biometrice excepționale lipsesc.  În cazul pădurilor edificate de specii de arbori cu temperament de umbră și/sau semiumbră, diversitatea structurii dimensionale a arborilor (pe diametre) este mai ridicată, realizându-se structuri pluriene şi relativ pluriene în condiții de optim ecologic, respectiv structuri relativ pluriene sau chiar relativ echiene în condiții ecologice suboptime.  În cazul pădurilor edificate de specii de arbori cu temperament de lumină, diversitatea structurii dimensionale a arborilor este mai redusă, arboretele având structuri relativ echiene.  În ceea ce privește biodiversitatea vegetației de sub coronamentul arboretului (straturile arbustiv și ierbos), diversitatea speciilor este mai redusă (uneori fiind reprezentată de un număr foarte mic de specii, cu o abundență foarte scăzută) în cazul arboretelor constituite din specii cu temperament de umbră și cu consistență ridicată. Diversitatea speciilor din straturile arbustiv și ierbos este mai ridicată în general în cazul arboretelor constituite din specii de lumină și crește cu reducerea consistenței stratului arborilor.  Diversitatea structurii dimensionale a arborilor și diversitatea speciilor din straturile arbustiv și ierbos sunt mai reduse în fazele dezvoltare de tinereţe și maturitate/ optimală și crește în fazele de bătrânețe și degradare. În concluzie, aplicarea acestui indicator trebuie făcută cu discernământ, luând în considerare contextul stațional în care se găsește pădurea, temperamentul speciei(-ilor) edificatoare/ principale de bază și fazele de dezvoltare care predomină în cuprinsul pădurii. Bineînțeles, că pentru o pădure care se abate de la indicatorii 1.2 (structură complexă) și 1.3 (biodiversitate accentuată, structură plurienă sau relativ plurienă), pentru a fi acceptată ca pădure virgină, în studiu, trebuie să existe o descriere plauzibilă a elementelor care au determinat pe elaborator să ajungă la o astfel de concluzie. Descrierea se poate baza și pe inventarieri parțiale, dacă sunt relevante, cu specificarea exactă a amplasamentului unde au fost execut

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • are devenea unul dintre membrii acestui ordin fiind purificat, lesand deoparte lumea tenebrelor din care a ficut parte panA atunci fiind pregetit de o noui viati pe calea luminii. in rindurile acestor cavaleri erau primite numai persoanele de singe nobil, deoarece meseria nobililor era rizboiul, ei fiind elita 1arii. Membrii ordinului erau, in funclie de grad, impdrfili in doud categorii: Cavaleri gi Acolili (Persoane de rang inferior), iar gradele in care erau iniliali erau in numi.r de Lrei: F Gradul l: Aries -,,berbec" (Acolit); Y Grudrl?: miles - ,,solilat" (Acolit); ) Gradul3: leo - ,,leu" (Cavaler). Reprezentirile arheologice (tnb[{e, buce}i de vase) legate de Cultul Cavalerilor Danubieni, in majoritatea 1or, au in scena centrali desenul ,,Marii Zeite", primind omagile a doi Zei Cavaleri afla{i in pozilie afrontati. Sub caii Cavalerilor se gdseau cei invingi, acest lucru simbolizind triumful binelui asupra r6ului sau triumful luminii asupra intunericului3o. in jurul acestei scene cu caracter marfial, in registrele secundare, sunt diferite simboluri de cult, zoomorfe: berbecul, taurul, leul, corbul, lulturul, cocogul, garpele, mai ales pegtele. in registrele superioare sunt reprezentate gi divinitilile solare caracteristice acestui cult: Soarele, Luna gi Luceferii care sunt asociali cu cele trei personaje. Divinitatea lnconjurati de cei doi cavaleri in strinsi legituri cu Soarele, Luna, Luceferii de pe fundal, poate fi asociati cu ceea ce vede prima oari un iniliat, adici: Soarele, Luna gi pe cel care ll consacri, pe Maestru (sau Mare Maestru) ca reprezentant direct aI Divinitifii. Acest lucru se face dupi ce, in prealabil, candidatul face cilitoriile iniliatice. Care €ste relafia simbolici? Soarele rcprezinta rafiunea care lumineazi mint€a, Luna este imaginalia care di veEmi'nt Ei formi ideilor, iar ,,cel care consacri" simbolizeazi principiul conttient care se lumineazl sub dubla 2' C. Iconomu, C. Chftia., Contribulii la iconografa Canietilot danubieni in Dobrogea (II), in,,ArhMold", XXVII, 2004 (2005), p. 84. 30 lbidem,p.85. 24 | Ordinul Cavalerilor Basarabi influenfi a raliunii (Soarele) 9i a imaginafiei (Luna). Cu alte cuvinte: Soare - Luna - ,,Cel care consacri", inseamni de fapt ra{iune - materi€ - con$tiinfi - din care rezulti suflet, trup gi spirit. Cele trei elemente fac un intreg gi reprezinti UNITATEA (cifra unu in numerologie) - firi cele trei elemente omul nu este un intreg. Acest principiu este destul de vechi, el gisindu-se in credinfe ancestrale qi mai ales in Cregtinism, in ,,Principiul Trinititii" (Sfinta Treime). De asemenea, cunoa$tem ci cei doi cavaleri, au denumirea de c ei d.oi Zamolxis, simbol al libertilii. Imaginea 3 Rcproducere {eculn in ard 2013 dupi o pl5culn votili dir plunb specifici "Cultului Danulricni" sinboluri de coll in unele reprezentiri, Cd.ldrelii daci apar alerg6,nd, {hcind un semn caracteristic, cu bralul drept ridicat deasupra capulu| Acest semn este cunoscut in literatura de specialitate drepl ,,benedictio latina". Romulus Vulcinescu, analizind chestiunea modului in care este figurati mdna unor personaje mitice, afirma cd:. ,,La tnceputul erei noastre figurarea mAinii revine tn preocupdrile mesteSugailor locali pe una din liniile tradiSiei geto-dace, aceea a integrdrii mAinilor in corpul fgurii umane. Acesta este cazul pldcilor votive sau al monumentelor funerare cu imaginea sau a '8 t. 3r R. Vulcenescu, Figurarea mA

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • bogadan ozoiu puerte ozoiu pierte katyu mery alexandra jhodfu cosma demaschiun luyngeni

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
    • de aceia s-a dus dracxu se duce drac tot din cauza lor

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
    • se duce de pula oxigen ca a ras paduri pe rase fara sa faca sute de hectare de padure virigina

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
    • pe tuica bere etc si pe branza 1 dram=200 rom ei pe nertu cub iau 400.000 de niolone

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
    • asa e camards cu inculti nu ai ce discuta promovati pe bani nese festive harbamniste pe sute de hectare de padure fruate

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • sa va duceti nesimite vare umlbati date pers si la poeze duceti la drac de mucose cu pandina 4 zile în urmă sa va duceti nesimite vare umlbati date pers si la poeze duceti la drac de mucose cu pandina sa va duceti nesimite vare umlbati date pers si la poeze duceti la drac de mucose cu pandina sa va duceti ion fritz viorel fritz chiociu viore ghicachiociu n esmiti lui tarba oprea baciuou stan cosmin stan radoi ologu arsau ionut nihai valtin valtyin purnariu cu cew drept imi incalcati drept la libere exprinare alin asurelescu catalin bacioui adi cerireiza apostol \ sa va duceti ion fritz viorel fritz chiociu viore ghicachiociu n esmiti lui tarba oprea baciuou stan cosmin stan radoi ologu arsau ionut nihai valtin valtyin purnariu cu cew drept imi incalcati drept la libere exprinare alin asurelescu catalin bacioui adi cerireiza apostol \ cu ce drept imi incal;cati nesimiti lui nologui butoi tica butoi gocxu chivi gocu rauta drept la libere exprimare pe plubicita doru tyarba nelut baciou cu ce drept imi incal;cati nesimiti lui nologui butoi tica butoi gocxu chivi gocu rauta drept la libere exprimare pe plubicita doru tyarba nelut baciou nihgai tarba gabi tarba nita tarba nihgai tarba gabi tarba nita tarba nesimit lungeni sa va ia dracu in culte ale kartina neult bacviou nesimit lungeni sa va ia dracu in culte ale kartina neult bacviou nilireioca nu sunt carp[a vostra nu sunt carp[a vostra nesiumiti andu cartinescu virghil cartinmescu catalinb vladu adi cereiec pavel nesiumiti andu cartinescu virghil cartinmescu catalinb vladu adi cereiec pavel pe pulbictate am drept sa vb cu cinew vreau eu licuta valicuta katy mery oncea daniela pe pulbictate am drept sa vb cu cinew vreau eu licuta valicuta katy mery oncea daniela micu maie florinei marousd nita nesimite luy gocu chgivi doina cautoiuv micu maie florinei marousd nita nesimite luy gocu chgivi doina cautoiuv

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • 28. Omul Cerurilor are mult mai mulţi Fii decât omul pământean. Dacă fiii lui Adam sunt numeroşi, deşi mor, cât de mulţi sunt fiii Omului Perfect, Aceia Care nu mor şi Care se zămislesc mereu!

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • 27. Nu neglija Mielul, căci fără El nu vezi Poarta. Şi nimeni nu va putea să ajungă la Domnul dacă este “dezbrăcat”. Mielul de sacrificiu este Isus Care a mers la moartea pe cruce pentru ca adevărata cunoaştere, lăsată de El, să salveze omenirea de la pieire.

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • 5. De obicei lucrurile manifestate sunt cunoscute prin lucruri manifestate, iar cele secrete, prin cele secrete. Totuşi, în unele cazuri, se folosesc imaginile lucrurilor manifestate pentru a simboliza secretul. Astfel, la binecuvântarea (Tatălui Ceresc), apar imaginile apei în Curentul Apei Vii şi a focului. 26. Isus a cucerit inimile oamenilor fără să‑şi dezvăluie Esenţa. S‑a arătat fiecăruia după înţelegerea fiecăruia. A făcut aceasta în felul următor: celui ce era mare, El i s‑a arătat mare, celui ce era mic i s‑a arătat mic, îngerilor - înger, şi oamenilor - om, în timp ce Divinitatea Sa era ascunsă de toţi. Unii, văzându‑L, au crezut că văd o persoană ca şi ei. Dar când s‑a arătat pe munte discipolilor Lui în toată gloria Sa - atunci nu a fost mic, ci a fost într‑adevăr Măreţ. Dar, înainte de aceasta*, El a dat putere ucenicilor săi pentru ca ei să‑I poată vedea Măreţia. În acea zi, mulţumind Tatălui, a spus: “ O, Acela Care ai unit Perfecţiunea şi Lumina Sa cu Duhul Sfânt, uneşte‑ne, şi pe noi, cu imaginile îngerilor!”

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
    • @Maria Chiosa sa te dracu nesimniti lui kartina zyklon reap[ este un gemn nuzical care 99 la suta este realitate dura nu cea pornisa de clasa politica

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 16 Zile
    • Cred ca esti un psihopat adevarat ce cinti

      Maria ChiosaMaria ChiosaAcum 17 Zile
  • nducătorii pământești au vrut să înșele lumea, întrucât ei au înțeles că oamenii au aceeași origine cu aceea a acelora cu adevărat vrednici. Ei au luat numele bune şi le‑au dat la lucruri rele pentru a amăgi omenirea şi, în felul acesta, s‑o alipească de rău. Şi acum, aceşti stăpânitori pământești sugerează mulţimii să se îndepărteze de “rău” şi să se ataşeze de ceea ce este “bun”. Aceşti conducători lumeşti se străduiesc să transforme în sclavi, pentru totdeauna, oameni care au fost odinioară liberi. 14. Există puteri care dau (putere) oamenilor, dar care nu vor să‑i salveze. O fac (pentru a‑i subjuga, de fapt). Oamenii, dorind să se salveze, au oferit sacrificii. Dar un om cu minte (înţelege clar că) sacrificiile nu sunt necesare, iar animalele nu ar trebui jertfite zeilor. De fapt, aceia care au oferit sacrificii animale erau ei înşişi nişte animale (ca nivel de dezvoltare)… Deşi animalele oferite ca sacrificii pentru zei erau vii, ele mureau. Dar acela care se oferă lui Dumnezeu pe sine însuşi mort -(cu adevărat) va trăi

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • n sclav nu poate spera altceva, decât să fie liber. Un sclav nu poate spera să moştenească averea stăpânului său. Totuşi un Fiu nu e doar un [simplu] Fiu, ci şi coproprietar al averilor Tatălui Său. Un Fiu al Tatălui Ceresc, consubstanţial cu El, este Coproprietar al averii Lui. 3. Sunt aceia care moştenesc perisabilul. Ei aparţin perisabilului şi astfel moştenesc perisabilul. Aceia Care moştenesc Imperisabilul sunt nepieritori. Ei devin proprietari atât ai Imperisabilului cât şi ai perisabilului. Oamenii perisabilităţii nu moştenesc nimic (cu adevărat). Căci ce poate un om al perisabilului să moştenească? Dacă acela care părăseşte corpul moşteneşte Viaţa Adevărată, înseamnă că Acela nu e mort şi va trăi.

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • ernul Legiuitor este unul. Nu există alt Dumnezeu, decât El. Nu a împărţit lumea cu nimeni şi nici nu a vorbit cu cineva despre intenţiile sale.” (Viaţa Sfântului Issa, 6:10) “… Domnul Dumnezeul nostru… este atotputernic, atotştiutor şi omniprezent. El este acela care stăpâneşte toată înţelepciunea şi toată lumina. Lui trebuie să vă adresaţi pentru a fi mângâiaţi când sunteţi la necaz, pentru a fi ajutaţi în munca voastră şi vindecaţi de bolile voastre. Oricine se va duce la El, nu va fi refuzat. “Secretele naturii sunt în mâinile lui Dumnezeu. Căci lumea, înainte de a apărea, a existat în adâncimea gândului Divin; a devenit materială şi vizibilă prin voinţa Celui de Sus. “Când vă adresaţi Lui, să deveniţi din nou ca nişte copii*. Căci voi nu cunoaşteţi nici trecutul, nici prezentul, nici viitorul; iar Dumnezeu este Stăpânul tuturor timpurilor.” (Viaţa Sfântului Issa, 11:12‑15) “El este Suveranul care nu are nimic deasupra Lui. … Este Dumnezeu şi Tată a totul, este Cel invizibil Care este deasupra a tot, Care este indestructibil, Care este Lumină Pură, pe Care niciun ochi* nu‑L poate vedea*. “Este Spiritul invizibil. Nu este corect să gândeşti despre El cum ai gândi despre zei, sau altceva similar. … Totul există în El. … Este nemărginit, din moment ce nu a existat nimic înaintea Lui să‑L limiteze. … Este incomensurabil, deoarece nimeni nu a existat înaintea lui să‑L măsoare. … Este etern. … Există veşnic. … Nu există nicio modalitate de a spune care este cantitatea sa… Nu este conţinut în timp… “El este Viaţa dătătoare de viaţă. Este Cel binecuvântat care dă binecuvântarea. Este Înţelepciunea care dă înţelepciune. Este Iubirea care dă mântuire şi dragoste. El este neclintit, locuieşte în pace şi în linişte. … El Îşi îndreaptă dorinţele în Fluxul propriu de Lumină. El este Sursa acestui Flux de Lumină…” (Apocrifa lui Ioan 2:25‑4:25) “El este Duhul Original…” (Apocrifa lui Ioan 4:35; 5:10,15) “Vestea, pe care am auzit‑o de la El (Isus) şi pe care v‑o propovăduim, este că Dumnezeu e lumină, şi în El nu este întuneric.” (1 Ioan, 1:5) * *

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • Vladimir Antonov Învăţăturile Originale ale lui Isus Cristos Tradus din engleză de Jenica Neamu Isus Cristos Această carte prezintă o analiză a Învăţăturilor care au fost lăsate oamenilor de Isus Cristos în timpul întrupării Sale pe Pământ. Învăţăturile sunt sistematizate în conformitate cu temele principale abordate de Isus. Sursele bibliografice folosite în această lucrare sunt Noul Testament şi câteva Evanghelii Apocrife. Cartea se adresează tuturor.

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • Prizonieri de război români în Uniunea Sovietică Documente ...www.idr.ro › PRIZONIERII_ROMANI_URSS_1941-1956PDF și de stat sovietice, în special lui I.V. Stalin, V.M. Molotov sau L.P. Beria. Aceste ... coord.), Izdateli, Volgograd, 2005; cartea a 2-a, Voennoplennîe v SSSR. 1939-1956. ... scopul obţinerii de informaţii secrete, în promovarea unor interese străine în diverse domenii de activitate ... TECLU Iacob - Bucureşti, str. Popa Petre nr. 2.

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • da porci mesimite am fost in cluj sibiu humedora brasov de nesimiti lui ologu kartina si ma intrebat daca sunt roman ca nu se vede prin veme tale cruge sange german naz un nou c zc hilimier hiliter

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • raul chioci nesimiti lui flavila cordila nanulescu stefan pica lui alecu arsu cristi ghica chiocu

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • dute la dracu de porci floriniei cu extermiste de magari lui estere lavina guimain

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • asa se ia text sangivin pt diabet daca e la inceput cu dunga iseamnsa ca e la inceput daca e doua forma vansta

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • sus a spus: Cel care a cunoscut lumea a găsit un trup, iar lumea nu este vrednică de cel care a găsit un trup72. (Tom. 56. Tom. 111) 81. Iisus a spus: Cine a ajuns bogat, să ajungă rege, şi cine are putere, să renunţe [la ea]. (Tom. 110. Mat. 19,23. Marc. 10,23. Luc. 18,24. Dial. Mânt. 20) 82. Iisus a spus: Cel care este aproape de mine este aproape de foc şi cel care este departe de mine este departe de împărăţie. (Marc. 12,34) 83. Iisus a spus73: Chipurile sunt arătate omului şi lumina dinăuntrul lor se ascunde în chipul luminii Tatălui. El se va descoperi, iar chipul Lui [va fi] ascuns de lumina Lui. (1 Tim. 6,15-16. 2 Cor. 3,18. 2 Cor. 4,4-6) 84. Iisus a spus: Acum74, când vedeţi asemănarea voastră vă bucuraţi, iar când veţi vedea chipurile voastre, cele care au luat fiinţă la începutul vostru75, care nici nu mor, nici nu se arată 76, cum veţi putea îndura? (Fac. 1,26-28) 85. Iisus a spus: Printr-o mare putere şi [printr-o] mare bogăţie Adam a luat fiinţă şi nu a fost vrednic de voi, căci dacă ei77 ar fi fost vrednici nu [ar fi gustat] moartea.

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • eea ce urâţi să nu faceţi, căci toate sunt descoperite în faţa cerului şi nu este nimic ascuns care să nu se arate şi nu este nimic acoperit care să nu se descopere. (TGTom. 6. Tom. 5, Tom. 27. Tom. 104. Tob. 4,15. Luc. 6:31. Luc. 8,16-17. Luc. 11.1-4, Luc. 12,1-3. Mat. 6. Mat. 10,26-27. Marc. 4,21-22. Did. 8,1-3. Talmud Sabat 31a) 7. Iisus a spus: Ferice de leul acela pe care îl va mânca un om, căci leul se va face om. Şi blestemat este omul pe care îl va mânca leul, căci [tot] om se va face leul17. (Tom. 11. Tom. 60) 8. Şi a spus [Iisus]: Omul seamănă cu pescarul acela înţelept care şi-a aruncat năvodul în mare şi 1-a scos din mare plin cu peşti mici, iar între aceştia a căzut un peşte mare şi bun. Pescarul înţelept a aruncat toţi peştii mici înapoi în mare. El a ales fără nici o greutate peştele cel mare. Cine are urechi de auzit, să audă! 18 (Mat. 13,47- 50. Omiliile lui Filoxen 1,9) 9. Iisus a spus: Iată, semănătorul a ieşit, şi-a umplut mâna [cu seminţe şi] le-a aruncat. Unele au căzut pe drum şi au venit păsările şi le-au ciugulit; altele au căzut pe piatră şi nu au prins rădăcini jos în pământ şi nu au înălţat spice către cer; altele au căzut între spini care au înăbuşit seminţele şi viermii le-au mâncat. Altele au căzut pe pământ bun şi au dat roadă bună spre cer: au produs şaizeci pe măsură şi o sută douăzeci pe măsură. (Luc. 8,4-8. Luc. 8,11-15. Mat. 13,3-9. Mat. 13,18-23. Marc. 4,2-9. Marc. 4,13-20. Cop. Tom. 12,1-2. Apoc. Iacob 8,1-2) 10. Iisus a spus: Foc am aruncat asupra lumii, şi iată, Eu îl păzesc până ce va dogori. (Luc. 12,49. Pistis Sophia 141) 11. Iisus a spus: Cerul acesta va trece şi cel ce este deasupra lui va trece, şi cei morţi nu trăiesc şi cei vii nu vor muri. În zilele în care mâncaţi ceea ce era mort făceaţi ca acesta să fie viu. Atunci când veţi fi în lumină, ce veţi face ? În ziua în care eraţi unu v-aţi făcut doi; [iar acum] când sunteţi doi, ce veţi face?19 (Tom. 7. Tom. 111. Isaia 34,4. Luc. 16,17. Luc. 23,32-33. Mat. 5,18. Mat. 24,34-35. Marc. 13,30-31. Dial. Mânt. 56-57. Hipolit Refutatio 5.8.32) 12. Ucenicii i-au spus lui Iisus: Ştim că vei pleca de la noi20. Cine va deveni mai

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • Iisus a spus: Oricine a cunoscut lumea a găsit un cadavru, şi lumea nu este vrednică de cel care a găsit un cadavru. 80. Iisus a spus: Cel care a cunoscut lumea a găsit un trup, iar lumea nu este vrednică de cel care a găsit un trup. 112. Iisus a spus: Vai de carnea care depinde de suflet şi vai de sufletul care depinde de carne. Acest ultim logion, 112, pare să aprofundeze condamnarea legăturii trup-suflet, dar în acest caz rămâne de văzut cum se împacă el cu logion-ul 29: 29. Iisus a spus: Dacă carnea a fost făcută pentru suflet, aceasta este o minune; iar dacă sufletul (a fost făcut) pentru trup, aceasta este minunea minunilor. Însă eu mă minunez de cum această mare bogăţie s-a sălăşluit în această sărăcie. O serie de logia ne aminteşte elementele gnozei hermetice din Poimandres (crearea omului după chipul Fiinţei Luminoase, confruntarea omului cu propriul „chip de lumină” şi ameninţarea căderii): 83. Iisus a spus: Chipurile sunt arătate omului şi lumina dinăuntrul lor se ascunde în chipul luminii Tatălui... 5 Să nu uităm toate acţiunile şi atitudinile crude pe care Vechiul Testament le

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • Acestea sunt cuvintele cele ascunse pe care le-a grăit Iisus cel Viu şi pe care le-a scris Didimos Iudas Toma. 1. Şi a spus [Iisus]: oricine va găsi înţelesul acestor cuvinte nu va gusta moartea. Aşadar oricine va înţelege sensul învăţăturilor tainice care urmează va fi eliberat de moarte, adică mântuit. într-adevăr, nu regăsim acel „oricine crede în Mine nu va muri în veac” din evangheliile canonice (Ioan 11,26), viaţa veşnică fiind aici dobândită prin cunoaştere. Un alt indiciu ne este oferit în logion 39: 39. Iisus a spus: Fariseii şi cărturarii au luat cheile cunoaşterii şi le-au ascuns. Nici ei nu au intrat, nici nu i-au lăsat pe cei care doreau să intre. Iar voi fiţi isteţi ca şerpii şi curaţi ca porumbei

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • IMBA DACĂ Io’Gomerg dân zgrunţur yet văz LIMBA ROMÂNĂ Eu merg până în munte şi văd la fel ca şi Bună ziua în limba dacă :” Helix Zia ! “ - Bună Ziua ! „Huda whi Bendis !” „Zgura Helix !” Noapte cu Înţelepciune sau : Noapte bună ! Dac -Român Interliniar „Huda whi Bendis !” : - Noapte cu Înţelepciune (echivalentul proverbului românesc : Noaptea este sfetnic bun!) LIMBA DACĂ Huda whi Bendis LIMBA ROMÂNĂ Noapte cu Înţelepciune ( Zeiţa Bendis) „Zgura Helix !” : - Noapte bună ! LIMBA DACĂ Zgura Helix LIMBA ROMÂNĂ Noapte bună

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
    • @Bogo fertiloizator nesimiti lui doru grigore chio0ciu tarba kartina baciou jean arsau dana lazaroiu

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 6 Zile
    • Ai probleme grave la cap.

      BogoBogoAcum 6 Zile
  • Gomerg dân zgrunţur yet văz“ Eu merg până în munte şi văd !” frază păstrată în de Amelisus “ Ineditae Vitae Pagaeus Dacorum” (Ineaşteptata Viaţă a Ţăranilor daci), . Grupul de litere în limba Latină care nu are  ,Ă este scris [ EA /ea ] la fel cum grupul de litere EA în latină se citeşte E în este scris fonetic cu OA . În manuscrisul antic ORIGINAL ortogramele Ă, Î, Ş sunt scrie : AE,AU, SH . IMPORTANT a se ţine cont de TRANSLITERAŢIA FONETICĂ în scris. În acest fel erau scrise de Istoricul antic : - [ Io’ Gomerg doan zgruntzzur iet vaez! ] cuvântul de legătura she şi yet adică "ŞI" este acelaşi cuvântul de legătură dar se foloseseşte în funcţie de contextul vorbit. Din nefericire nu se mai ştie prea multe despre GRAMATICA LIMBII DACICE. Motiv pentru care am folosit gramatica Daco-Româană sau Paleo-Românească asemănătoare gramaticii actual

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • @Buzangia Nicusor fertilizator inculte seninaflbet cat nesimiti vostri imi controleza taxtura ca se cu cartina jos e screie arhaica inculti ex dz cu semn diactric jos se citeste z dumiedus in arhaic se cititeste dumnezeu

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • TOT CE-AM SCRIS PANA AZI E PREFATA.Cat adevar..........

    ceilie1ceilie1Acum 24 Zile
  • Ioane, "iești" belea drace! 😏

    c rmc rmAcum 24 Zile
  • Marian Ghircus presupun ca erai beat si pe speed in acelasi timp:))))

    JaK DvLJaK DvLAcum 24 Zile
  • Marian Ghircus dar de ce challenge ai pierdut ?

    Denis AndreiDenis AndreiAcum 25 Zile
  • Marian Ghircus te a luat capu?

    Sasuke UchihaSasuke UchihaAcum 26 Zile
    • legenda spune ca el inca continua

      God HimselfGod HimselfAcum 25 Zile
  • 17 având de obicei capete antropocefale şi corpuri de tauriînaripaţi sau de lei. 3 Geografia regiu nii a făcut în aşa fel încât oraşele mesopotamiene erau separate unele de celelalte de vaste întinderi deşertice sau mlăştinoase. Aceste circumstanţe au dusla dezvoltarea oraşelor (cetăţilor) - state, entităţi autonome care,fiecare, avea un teritoriu alcătuit din oraşu l propriu- zis şi ariaînconjurătoare. Adesea, între oraşele - state învecinate apăreautensiuni care se soldau cu conflicte armate pentru teritoriu şisupremaţia stăpânirii. Cea dintâi unificare de succes, prinrecurgere la forţă, a oraşelor -state a fost în 2331 î.e.n., atuncicând Sumer- ul a fost cucerit de ceea ce va ajunge să fie cunoscut drept Imperiul akkadian - care, peste câteva generaţii,va fi, la rândul său, cucerit de Imperiul babylonian. În acest fel,se desprinde o trăsătură importantă a civilizaţiilor mesopotamiene: nu există o cultură unitară mesopotamiană, ci, mai degrabă, un amestec de culturi care s- a format pe măsură ce civilizaţiile cuceritoare fie au adoptat sau cooptat, fie au substituit tradiţiile şi credinţele oraşelor -state învinse. Pe malurile Golfului Persic ("Marea de Jos", cum onumeau sumerienii, "Marea de Sus" fiind Mediterana) se găseau oraşele Eridu (patronat de zeul fertilităţii Enki), dupătradiţie cel mai vechi centru politic, şi apoi Ur, cel mai mare dintre ora şele sudice, port la Eufrat şi totodată cu ieşire lamare. Corăbiile aduceau materii prime din insula Dilmun(Bahrain), din Oman (Magan în Sumeriană) şi chiar dinîndepărtata ţară Meluha, probabil India. În inima ţăriiSumerului se găseau oraşele Uruk şi Larsa, aşezate în partea devest (pe Eufrat), precum şi Lagash cu Girsu (astăzi Tello) şi 3 Vezi şi Kuiper, Kathleen, 2011 - Mesopotamia: The World’s EarliestCivilization. The Britannica Guide to Ancient Civilizations, BritannicaEducational Publishing in association with Rosen Educational Services, New York. 18 învecinata Umma, amplasate mai la est (între fluvii). Cătrenord, se găsea Nippur, centrul religios al ţării, cu sanctuarulzeului principal, Enlil. În toată această parte, judecând dupănume, peste 80% din populaţie o alcătuiau sumerienii.La răsărit de Ţara Sumerului se găsea câmpia înaltă aSusianei, numită de sumerieni Elam, „ţara de Sus”, un fel de prelungire a Mesopotamiei înspre platoul înalt al Iranului. Aicis- a dezvoltat în mileniul 4 şi la începutul mileniului 3 o culturăoriginală, numită proto - elamită, cu o scriere influenţată clar decea sumeriană. Pe la 2700 î.e.n.. această cultură dispare fiindasimilată de civilizaţia sumeriană, în cadrul căreia Susa va cunoaşte o mare înflorire către sfârşitul mileniului respectiv.În zona central nordică a Mesopotamiei domina elem entulsemitic, care s- a infiltrat încă de timpuriu la Sippar şi la Kiş. În punctul unde Tigrul se apropie de Eufrat cel mai tare (fiindî mpins de afluentul său Dijala) a fost fondat pe la 2350 a. Chr.oraşul Akkad, care a dat n umele acestei zone mai nordice. El a avut o poziţie strategică şi economică deosebită, atât pentru axacomercială nord - sud, cât şi pentru cea est -vest. Pe valeaDijia lei se putea cel mai bine pătrunde prin Munţii Zagros sprePodişul Iranian şi mai departe spre India. Pe această vale auapărut oraşe mai mici, ca Tutub (azi Chafadsche) şi Eşnuna (azi Tell Asmar). Spre nord, pe valea Tigrului s-a dezvoltat încă din perioada sumeriană oraşul Assur, iar spre nord -vest, în câmpia Djezira orăşele ca Tell Brak (antica Nagar) şi Tell AbuHureira. Şi mai la vest, la graniţa cu Siria (Amurru) a fostfondat pe la 2900 î.e.n. oraşul Mari. El beneficia de un port amenajat la canalul ce unea Eufratul cu afluentul său Habur. Deaici drumul comercial continua fie pe Eufrat, către nordulSiriei, fie prin deşert, cu caravanele, prin oaza Tadmor (maitârziu Palmyra), spre Damasc şi Kadeş. Mai departe, traversândMunţii Liban şi Antiliban ajungeai pe coastă la Byblos (Gublaîn dialectul semitic local) şi Ugarit (azi Ras Shamra). Mare

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 26 Zile
    • @Nepos Editura Universității din București APOZIŢIA NOMINALĂ ÎN LIMBA ROMÂNĂ VECHE (secol

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 13 Zile
    • @Nepos se numeste scrie diatircica de ex drz se citeste z dumedeus din cuvant latin domoinius deus

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 13 Zile
    • @Marian Ghircus In ce limbă scrii?

      NeposNeposAcum 13 Zile
    • religia sinc reeteaza in pilide si povesti pe inters cretinilort oana hera anuscka kartina cilia tia fila niste adevararuri fundamentale daca iisus l va spune pe direct in trimitrati la nebuni

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
    • @Buzangia Nicusor fertilizatopr nucosi nesimiti argonati lui gocu chivi gocu rauita geta cartinescu doina cautoiuu maria nihescuy

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 22 Zile
  • ORIGINĂ, ISTORIE ȘI CULTURĂ Origine. Cea mai veche mențiune despre etrusci în care o găsim Imnuri homerice(Imnul lui Dionisos, 8), care povestește cum acest zeu a fost prins odată de pirații Tirreni. Hesiod în teogonie (1016) menționează „gloria tirrenilor încununați” și Pindar (primul Oda pitică, 72) vorbește despre strigătul războinic al Tirrenilor. Cine erau acești pirați faimoși, în mod evident cunoscut pe scară largă de lumea antică? Încă din vremea lui Herodot (secolul al V-lea î.e.n.), problema originii lor a ocupat mințile istoricilor, arheologilor și amatorilor. Prima teorie, care susține originea Lydiană sau estică a etruscilor, datează din Herodot (I 94). El scrie că în domnia lui Atis din Lydia, foamea severă a izbucnit, iar jumătate din populație a fost nevoită să părăsească țara în căutarea hranei și a unui nou loc de reședință. Au mers la Smyrna, au construit nave acolo și, trecând multe dintre orașele portuare ale Mediteranei, s-au stabilit în cele din urmă printre Ombriks din Italia. Acolo, lidienii și-au schimbat numele, numindu-se Tirini în onoarea conducătorului lor Tyrrhen, fiul regelui. A doua teorie este înrădăcinată și în antichitate. Dionisie din Halicarnasus, retorica din epoca augustană, contestă Herodot, argumentând ( Antichitati romane, I 30) că etruscii nu erau imigranți, ci oamenii locali și cei mai antici, se distingeau de toți vecinii lor din Peninsula Apenină atât prin limbă, cât și prin obiceiuri. A treia teorie, formulată de N. Frere în secolul al XVIII-lea, dar care mai are susținători, apără originea nordică a etruscilor. Potrivit ei, etruscii, împreună cu alte triburi italiene, au intrat în Italia prin trecerile alpine. Dovezile arheologice par să vorbească în favoarea primei versiuni a originii etruscii. Cu toate acestea, povestea lui Herodot trebuie abordată cu prudență. Desigur, pirații extratereștri din Lidia au populat coasta Tirreniei nu dintr-o dată, ci mai degrabă s-au mutat aici în mai multe valuri. În jurul mijlocului secolului al VIII-lea. BC Cultura lui Villanova (căreia i-au fost transportatori mai devreme) a suferit modificări sub o influență clară de Est. Cu toate acestea, elementul local a fost suficient de puternic pentru a avea un impact semnificativ asupra procesului de formare a unui nou popor. Aceasta permite împăcarea mesajelor lui Herodot și Dionisi Источник: srcaltufevo.ru/ro/etrusskaya-civilizaciya-etruski-raseny---eto-russkie---acta-diurna-zhzh.html

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 26 Zile
    • spune inculte mucose care imi incalca drept la libere exprimare pe pulbicitate

      Marian GhircusMarian GhircusAcum 26 Zile
  • Civilizația etruscă. Etruscii (curse) sunt ruși - Acta diurna - LJ Etruscan League Etruscii sunt considerați creatorii primei civilizații dezvoltate din Peninsula Apenină, ale căror realizări, cu mult înainte de Republica Romană, includ orașe mari cu arhitectură remarcabilă, produse metalice frumoase, ceramică, pictură și sculptură, un sistem extins de drenare și irigare, alfabet și mai târziu montarea monedei. Poate că etruscii erau străini de peste mare; primele lor așezări în Italia au fost comunități prospere situate în partea centrală a coastei sale de vest, într-o zonă numită Etruria (aproximativ teritoriul Toscanei moderne și Lazio). Grecii antici cunoșteau etruscii sub denumirea de Tirreni (sau Thyrsenes), iar partea din Marea Mediterană dintre Peninsula Apenină și insulele Sicilia, Sardinia și Corsica se numea (și se numește acum) Marea Tirrenilor, deoarece marinarii etrusci au dominat aici de câteva secole. Romanii au numit tokens etrusci (de aici și Toscana modernă) sau etrusci, în timp ce etruscii înșiși și-au numit rasă sau rasena. În epoca celei mai mari puteri a lor, cca. 7-5 secole Î.C., etruscii și-au extins influența într-o parte semnificativă a peninsulei Apenine, până la poalele Alpilor din nord și în vecinătatea Napoli în sud. Roma i-a ascultat. Pretutindeni dominanța lor a avut prosperitate materială, proiecte inginerești de anvergură și realizări în domeniul arhitecturii. Conform tradiției, în Etruria exista o confederație formată din douăsprezece state-orașe majore, unite într-o uniune religioasă și politică. Aproape cu siguranță au inclus Ceres (actuala Cerveteri), Tarquinia (actuala Tarquinia), Vetulonia, Veii și Volaterra (modernul Volterra) - toate direct pe coastă sau în apropiere, precum și Perusia (actuala Perugia), Cortona, Volsinia (modern. Orvieto) și Arretius (modern. Arezzo) în interiorul țării. Alte orașe importante includ Vulci, Clusius (Chiusi modern), Faleria, Populonia, Rusella și Fiesole Источник: srcaltufevo.ru/ro/etrusskaya-civilizaciya-etruski-raseny---eto-russkie---acta-diurna-zhzh.html

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 26 Zile
  • vilizaţia etruscă se împarte cronologic în trei etape: • arhaică - sec.VIII -V î.Chr. • clasică - sec.V - 323 î.Chr. • elenistică - 323 -31 î.Chr. Începând cu perioada clasică, Etruria este anexată Imperiului Roman În sec. I î.Chr. era complet latinizată. Despre modul de viaţă etrusc şi despre cultura materială cele mai multe informaţii sunt furnizate de mormintele hipogeee cu inventare bogate de obiecte artizanale din metale preţioase; acestea sunt de asemenea decorate cu fresce care au ca temă viaţa cotidiană constituindu-se în adevărate izvoare documentare. 1 • Etruscii cunoşteau şi foloseau scrierea bazată pe alfabetul grecesc dar au lăsat puţine documente scrise, astăzi majoritatea fiind descifrate . • Pliniu, Herodot şi Dionysos din Halicarnas ne-au lăsat unele date despre acest popor insistând pe originea lor orientală. • Donald Strong, director în 1963 al Departamentului de antichităţi greco-romane de la British Museum spunea în cartea sa ,,Popoare uitate ale lumii antice, civilizaţii ale misterului’’ că etruscii sunt ,,poporul care a locuit în Italia centrală pe vremea grecilor şi romanilor; el aparţine deci istoriei dar n-a lăsat în urma sa o istorie’’ - subliniind lipsa de informaţii documentare. • Etruscii erau foarte buni navigatori şi negustori; făceau comerţ cu metal şi produse agricole . • Erau însă şi piraţi de temut astfel că izvoarele greceşti vorbesc despre primejdia pe care o reprezentau pentru navigatorii elini. • În viaţa publică etruscă rolul cel mai important l-a jucat religia şi ritualul • Zeul principal al etruscilor era VOLTUMNA SAU VOLTUMNUS , divinitate complexă , războinică şi monstruoasă. • Principalele zeităţi sunt asemănătoare cu cele ale Greciei fiind însă organizate în triade sacre • Cea mai cunoscută este triada TIN - CUPRA- MINERVA corespunzând lui ZEUS - HERA- ATENA . • Mai aveau o zeiţă UNI asimilată Junonei romane • Menerva - Minerva romană. • Panteonul olimpian grecesc este de asemenea prezent prin existenţa zeilor MARIS - MARTE, TURAN-AFRODITA -VENERA, TURMS -MERCUR - HERMES, APLU -APOLLO, ARTUMES -ARTEMIS, SETHLANS - HEPHAISOTS -VULCAN. • Seneca spune că etruscii erau neîntrecuţi în arta diviniţaiei reprezentată de prezenţa preoţilor haruspici care ghiceau viitorul în desenul ficatului animalului sacrificat (FICATUL DE BRONZ DE LA PIACENZA - împărţit în zone care poartă nume de zei şi zeiţe. • De asemenea posedau o serie de tehnici mantice de invocare a elementelor nefaste şi de îmbunare lor. • Clasa sacerdotală a etruscilor iniţiaţi în doctrinele magice constituia un grup puternic care influenţa viaţa publică în mod substanţial prin prezicerile pe care le făceau. • Etruscii au un ansamblu complex de credinţe privitoare la viaţa de apoi ilustrate de scenele din mormintele hipogee prin scene de pedeapsă post-mortem şi monştrii demoni ca de ex. CHARUM - zeu psihopomp VAUTH 2 URBANISM Oraşul etrusc era un oraş de plan regulat, cu o schemă stradală ortogonală care pornea dintr-un centru unic şi sacru, denumit TEMPLUM şi care era consacrat ritual (răscruce de drumuri). Oraşul era împărţit în patru parţi de două artere principale pe axa nord-sud, est-vest denumite CARDO şi DECUMANUS . • Acest tip de oraş a fost preluat şi dezvoltat de romani. • Existau de asemenea o serie de interdicţii privind incinta oraşului şi accesul în oraş -incintă sacră, consacrată unui zeu, pe care se pare că le-au preluat şi romanii. • Existau interdicţii rituale privind intrarea în oraş - nu se intra în oraş înarmat sau nepurificat (spălări rituale). • Oraşele etrusce erau amplasate pe înălţimi, aveau ziduri de apărare din calcar sau tuf vulcanic, aveau porţi monumentale, cu deschideri în arc: Volterra - Porta del’Arco iar la Perugia - Porta Marteia sau Porta Augusta. Aveau sisteme de canalizare şi se făceau lucrări hidraulice de asanare a mlaştinilor cu ajutorul canalelor de deviaţie. ARHITECTURA • Folosea sistemele de boltire şi arce, tradiţie tehnică de origine orientală, necunoscută de greci dar preluată şi perfecţionată de romani. • Dintre programele arhitecturale cele mai importante reţinem locuinţa, templul şi construcţia funerară -mormântul. LOCUINŢA • reflectă gustul pentru fast şi confort regăsibil de altfel şi în modul de organizare şi dotare a construcţiei funerare care imită în bună măsură locuinţa celor vii. • Era de formă dreptunghiulară cu încăperile (CUBICULAE) dispuse în jurul unei curţi interioare (ATRIUM) care era acoperită şi avea la mijloc un bazin de colectare a apei de ploaie (IMPLUVIUM) care se scurgea printr-o deschizătură practicată în acoperiş (COMPLUVIUM). • Camerele aveau diferite funcţionalităţi legate de intimitatea vieţii de familie, de primirea oaspeţilor, de desfăşurarea unor activităţi economice - depozitare alimente, prepararea hranei. Între ele cea mai importantă era considerată camera pentru recepţii denumită TABLINIUM. Acesta este în mare şi modelul de locuinţă romană - locuinţa cu atrium. TEMPLUL • Constituie o arie sacră, determinată de un dreptunghi sau un pătrat. Era acoperit în două pante (ape) cu în velitori de ceramică (olane). • Planul este determinat de organizarea principalelor zeităţi în triade. Astfel partea cea mai importantă a templului - CELLA - era tripartită fiind consacrată triadei TIN-CUPRA -MINERVA. Cella tripartită mai poartă şi numele de POSTICA. • În faţa cellei se dezvoltă un portic - şiruri de coloane - denumit ANTICA

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 26 Zile
  • Orase-stat fortificate si independente Formau mici confederatii. Erau o putere militara si dominau populatia din jur. In sec.VI I.H. au cucerit o buna parte din Peninsula Italiana , incluzand Roma si insula Corsica

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 26 Zile
  • În secolul al 5-lea î.Hr.. e. alfabet etrusc a avut 23 de litere, t. Pentru a. Unii dintre ei nu au mâncat mai mult. Prin 400 î.Hr.. e. El a format un alfabet „clasic“, format din 20 litere deja: 4 vocale: litera A, apoi E, I, I; 16 consoane: G, U-digamma, C, H, Th, L, T, N, P, S (o), R, S, T, Ph, Kh, F (opt). inscripții Pozdneetrusskie fac deja oricum: după metoda „dreapta“ utilizat bustrofedon în viitor sub influența limbii latine metoda utilizată de „stânga la dreapta“. Apoi , există inscripțiile de pe cele 2 limbi (latină etrusce +), iar unele litere etrusce sunt similare cu limba latină. alfabet Novoetrussky este folosit în câteva sute de ani, sa pronunțat afectat chiar dialectul toscan în Italia. CIFRELE DIN ALFABETUL ETRUSC Identificați cifrele etrusce, de asemenea, sa dovedit dificilă. Primul pas în determinarea numerelor a servit ca o mană cerească în Toscana, în mijlocul secolului al 19-lea. două zaruri cu fețele de pe 5 cuvinte: matematica, thu, Huth, ci , sa. Încercarea de a se potrivi etichetele cu alte oase care au pe fețele punctului, cercetatorii nu au putut stabili nimic, t. Pentru a. Termenii au fost aplicate în mod aleatoriu. Apoi au început să exploreze mormintele, care conțin întotdeauna numere, iar până la sfârșitul anului sa dovedit că etrusci a scris numere folosind însumare a zeci și cele, și, uneori, a preluat un număr mai mic de mare (20-2 = 18). Un om de știință din Germania Gerhard Stoltenberg a făcut o sistematizare de inscripții funerare și a constatat că numărul de „50“ este determinat de cuvântul muvalch și „5» - mach. In mod similar simboluri verbale 6 și 60 au fost găsite și t. D. Ca rezultat, Stoltenberg a ajuns la concluzia că alfabetul etrusc a servit ca prototip de cifre romane.

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 26 Zile
  • Despre gradul de evoluție a etruscilor ne vorbește Herodot atunci când spune că „etruscii sunt primii oameni care au creat şi folosit monede din aur şi argint”. Zonele Elladei locuite de etrusco-pelasgi sunt amintite şi de Homer (Iliada): Tesalia, Atica, Argolis şi Elis. Acelaşi autor amintește și de Troada, Aiolis şi Lidia, ca teritorii din Asia Mică, locuite de același popor pelasg. În sec. V î.e.n. populația de origine tracă din zona Atenei era, încă, numeroasă, iar acest fapt este atestat de Herodot care ne vorbește despre adorarea zeiței geto-dace Bendis în Atena. Bendis este o zeiță din mitologia dacică adorată ca zeiță a Lunii, a pădurilor, a farmecelor, a nopții și poate ca zeiță magiciană. Unele reprezentări plastice (precum bustul de bronz de la Piatra Roșie) o arată cu sâni proeminenți, ceea ce conduce la presupunerea că era o zeiță adorată în primul rând de femei de aceea este probabil să fi fost patroana dragostei și maternității. Pe reliefuri și statuete mici, Bendis este reprezentată purtând veșminte trace și cu un coif ascuțit (frigian). Adesea are o suliță în mâna stângă și o cupă sacrificială în mâna dreaptă. Însă pe diverse monezi ea apare fie ținând două sulițe și un pumnal, fie purtând două torțe sau o torță și o patera. În sec. V î.e.n., cultul lui Bendis ajunge obiectul unui cult statal în Atena, unde au loc ceremonii numite Bendideia. Aveau loc două procesiuni, una formată din atenieni, alta din tracii bogați din Pireu. Templul zeiței, Bendideion, era situat pe dealul Munychia. De altfel, apartenența la neamul tracic este reliefat tocmai de existența unor temple închinate zeiței geto-dace Bendis. La începutul secolului al II-lea î.e.n., un templu consacrat lui Bendis exista pe țărmul vestic al Hebrusului. Alt templu este menționat lângă Ptolemais, în Egipt, iar cultul ei este atestat în Asia Mică, în Bithinia și Frigi

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 26 Zile
  • PARADOXUL ETRUSC (TOSCAN) AL LIMBII ITALIENE Publicat pe noiembrie 8, 2016 Antropogeneza europenilor și paleogenetica ne’a ajutat să aflăm că sensul migrațiilor și al populării continentului a fost de la est la vest. Este de la sine înțeles că limbile nu au circulat cu ploile sau cu vânturile, ci cu oamenii care le vorbeau. Paleogenetica ne poate da răspunsuri despre unde erau anumite populații în diferite momente ale istoriei. Dacă identificăm etnia celui pe care facem testele, prin identificarea artefactelor arheologice găsite acolo de unde a fost dezgropat individul, aflăm și identitatea limbii vorbite de acesta, pentru că etnia este modul de a identifica neamurile după limbă. Asta avem și azi. Numai că popoarele identificate după limbă sunt una, iar popoarele genetice sunt altceva, pentru că grupurile de oameni cu amprente genetice asemănătoare se întrepătrund în cadrul aceleiași etnii născute pe un teritoriu determinat unde și’au dezvoltat o cultură și o limbă proprie. Aceste națiuni formate până în secolul 19 erau incluse în diverse imperii. Europa și în special Balcanii până la geți (traci, macedonieni, frygieni) a fost locuită de popoarele sau neamurile matriarhale ale epocii neolitice. Avem certitudini că proto-geții ar fi oameni veniți din stepele nord pontice, deci nu am putea vorbi de geți-iliri-traci la nivelul epocii neolitice în Balcani, deoarece încă nu s’a descoperit la acel nivel temporal indivizi purtători ai haplogrupului R1. Eventual am putea să presupunem că aceștia își dezvoltă hegemonia abia în epoca bronzului, iar datorită exploziei demografice, încet, încet aceștia devin majoritari în toată Europa. Deci, o fotografie a distribuției genetice avem în neolitic, alta la sfârșitul epocii bronzului și începutul epocii fierului. Specialiștii nu sunt încă toți hotărâți dacă se află în Carpați sau altundeva, patria acestor ariani euro-indieni. Avem multe motive pentru care să susținem ipoteza că aici în Carpați se întrunesc multe din condițiile apariției limbii arhaice. Aici existau și neamuri sedentare care aveau toate premizele de a crea un limbaj vorbit și scris, peste care au sosit neamurile din stepă. Scrierea ar presupune și un limbaj, iar cele mai vechi semne sau ideograme sunt în spațiul carpatic descoperite, cel puțin deocamdată. Tot aici se descoperă cel mai vechi cuptor pentru prelucrare a uneltelor metalice (Plocnik). Din acest mix cultural și tehnologic, dar și datorită exploziei demografice se răspândesc către toate direcțiile arienii Genetic noi românii suntem mai apropiați de balcanici prin cele mai vechi amprente genetice (hpg I, E, J) din Europa, iar cu restul europenilor suntem cel mai apropiați prin cele mai tinere amprente genetice (R1), și facem referire aici la haplogrupurile bărbătești y-ADN, nu la cele femeiești mtADN. Noi ne înrudim prin aceste grupuri genetice vechi (hpg. I, E, J) cu poporul balcanic, în special pentru că aici a fost pentru întâia oară populată Europa, iar migrațiile ulterioare nu au schimbat dramatic acest status quo. Tot din Balcani sau din vestul Anatoliei sunt originari și etruscii. Despre etrusci și limba etruscă specialiștii au căzut de acord că cel puțin în acest punct Herodot se confirmă, îndeosebi prin afirmația că sunt migrați din spațiul egeean (Lidia-Asia Mică, Lemnos, SamoTracia etc), dar totodată susțin că limba etruscă care prezintă în alfabetul său semne specifice celor descoperite și în spațiul carpato-dunărean (Turdaș-Vinca, Tărtăria), nu ar fi ”euro-indiană”. Deși unii cercetători se încăpățânează să’i considere pe etrusci autohtoni, conform unor cercetări genetice mai noi, făcute de un institut italian pe eșantioane semnificative de populație din Toscana și din regiuni relevante din Grecia și vestul Turciei, probabil că originea cea mai plauzibilă este cea anatoliană (Anatolia - Asia Mica), deci Herodot ar fi avut dreptate de această dată.

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 26 Zile
  • Reţinem faptul, despre timpurile când în spaţiul carpato-danubianopontic existau scrieri patristice, postpatristice şi alte genuri de scrieri. Pe atunci se vorbea o limbă romanizată şi exista un alfabet în simboluri latine pentru uzul geto-dacilor (deci o protoscriere), în secolele IV-V e.n., autor fiind filosoful bizantin Aethicus Histricus, de neam “scit”, adică stră-român. Mai era răspândit şi un alt alfabet, mixt: din litere rune, greceşti şi latine…Astfel literele scrise, la noi, cunosc o tradiţie foarte veche. Slava veche este adoptată în locul vechii liturghii latine (deci nu pe teren gol), în sec. al X-lea (după a. 885), “în timpul dominaţiei bulgare în Nordul Dunării” (Transilvania). Aşadar, limba cărturărească slavă (slavona) de cultură, care nu era limba maternă (ci străină) a băştinaşilor, creştinismul de rit ortodox pătrund mai întâi aici, apoi se extind asupra Maramureşului, prin filiera acestora şi prin cea directă - de organizare bisericească ortodoxă - cu statele slave (Bulgaria şi Serbia). Acest “amestec” de convertire la creştinism, interferenţe cărturăreşti de scris chirilic şi limba slavă ş.a., fireşte, a lăsat urme adânci pe răbojul secolelor despre care vorbim. Este mai mult decât probabil că simultan cu statornicirea şi aplicarea scrisului chirilic, se lansau varietăţi de texte mixte: a “chiriliţei” şi “glagoliţei” (primul alfabet slav), din motivul nestabil la etapa iniţială a sistemului nou de grafie scrisă. Ne vom întreba dacă alfabetul glagolitic a fost întrebuinţat şi pe teritoriile ţărilor Române? Răspundem: sporadic. Emil Vârtosu spune clar că nu se cunosc până acum texte în limba română scrise cu acest alfabet [1, p. 20 (nota 19 şi 21)]. În Evul mediu cărturarii (dieci, dascăli, pisari, grămătici, copişti etc.) au practicat latina (în biserica romano-catolică), greaca (în biserică ortodoxă), siriaca (în biserica Orientului apropiat) drept limbi exersate în cultul religios 135 şi cultură. Deşi românii scriu la Tismana, Neamţ, Govora şi alte mănăstiri, sau în cancelaria domnească cu litere şi în limba “sârbească” (cum vorovea Miron Costin), în dezvoltarea scrisului medieval din Moldova, în general, şi a celui diplomatic, în parte, aflăm realizări curente şi în scrisul şi limba latină. Pentru copiştii de la mănăstiri şi scriitorii domneşti “cu instrucţie precară a documentelor” exista, totuşi, o lege nescrisă - de a respecta vechea tradiţie grafică chirilică: ca text-alfabet şi limbă cultă a timpului. Însă condiţia socialculturală, spaţiul unitar ca grai moldo-valah, curentul filocatolic şi antislav, care “se arăta că e de viţă latină, iar nu slavă” (I. Bărbulescu) impun, tot mai impetuos, alte sisteme grafice şi o limbă adecvată cât de cât timpului, proprii firii, apartenenţei acestora la veşmântul romanic. Manifestări de latinie atestăm: în datele - inscripţii funerare pe pietrele de mormânt (sub formă de pisanii pe cruci) [2, p. 1, fig. 2]; în peceţile târgurilor (precum Baia, Roman ş.a.); în legendele sigiliilor domneşti, monedelor moldoveneşti; în schimbul de epistole (gramote) între domnii Moldovei şi regii Poloniei (pe timpul domniei lui Laţcu (1365-1374), lui Petru (1375-1391), lui Ştefan (1394-1400) ş.a.; prin un prim text românesc imprimat cu litere latine - Cartea de cântece, de prin părţile Banatului şi ale Hunedoarei (Cluj, 1562-1601); prin prima traducere a Psaltirii Şcheiene produsă din latină, nu din slavă (după părerea promovată de prof. dr. Ion C. Chiţimia); în cadrul Şcolii de latină şi al Bibliotecii de la Cotnari, întemeiate la 1563, de către Iacob Eraclid Despotul, despre care învăţatul german Iohann Sommer (profesor la şcoală) scrie 15 elegii în latină (Ad principem Despotam de biblioteca et schola instituta. Elegia X), etc. [3]. Această lume a documentelor şi cărţii latine care a iradiat prin provinciile româneşti, secol după secol, impun o reconsiderare temeinică a ideii “care şi-a lăsat amprente asupra istoriei noastre literare”, mai ales prin intermediul studiilor unor apologeţi străini sau chiar români în care se susţine că în perioada mai veche nu ar fi existat scrieri în latină care să dovedească latinitatea limbii române, ci numai texte slave, care ar arăta provenienţa slavă a limbii şi culturii noastre. Folosirea limbii latine a fost promovată (factor important) nu numai de politica de încurajare a catolicismului de către unii domni ai Moldovei sau clerici catolici misionari, sau de ascendenţa pe care o mai avea scrierea latină asupra scrisului chirilic. Utilizarea ei “la redactarea primelor documente voievodale sau a legendelor sigilare şi monetare probează, … în mod grăitor, posibilităţile locale existente în acest domeniu. Iar relativa cunoaştere a scrisului latin în mediul maramureşean al primilor voievozi, care dispuneau de diplome regale sau erau obligaţi uneori de calitatea lor oficială - cum s-a putut întâmpla în cazul lui Bogdan - să corespondeze cu puterea centrală, aduce în discuţie factorul, deloc neglijabil, al unui eventual precedent şi al unei oarecari obişnuinţe de valorificare a acestor posibilităţi” [4, p. 113]. Notăm că, deşi existau condiţii favorabile de utilizare a scrisului latin, evoluarea lui faţă de cel slav, totuş

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 26 Zile
  • XIV-lea asigurat o mult mai mare multilateralitate a culturii decit limbile greaca sff latinii, decazute sere sfirsitztl antichitatii si pe tale de a deveni limbi moarte" 1. Acest proces de trecere a limbilor populare la rangul unor limbi de cztltura se datoreste imprejurarilor vietii materiale, caci, precum spztne K. Marx, Modal de productie al vietii materiale determina in genere pro- cesul vielii sociale, politice si spirituale" 2. Inlocuirea limbilor moarte, oficiale, cu limbile populare, s-a produs in literalura scrisa si in cancelaria tutztror tarilor din Perioada feudala, intr-unanumit moment din dezvoltarea for istorica, in strinsa legatura cu formareaci cresterea relatillor de schimb, interne si externe. 'Mate literaturile romanice, ca si cele germanise, slave (catolice) si ceamaglizard an cunoscut momentul aParitiei, luptei si biruintei limbii populare in concztrenra cu limbo latina a paturii conducatoare. Se poate afirma Ca, tinind seams de unele exceptii, cele mai vechi scrieri in limba vulgara" sint cintecele populare cu subject religios, sau apoczif. In Franta, dupes juramintul de la Strasbourg din 842, cea mai veche isczieze lite, ara in franceza medievala este La sequence de sainte Eulalie, din mini 881, urmata de able vieti de sfinti, apoi de traducerea Psaltirii din secolul al XII-lea (lucrare ewe nu are nici o legatura cu vreo oarecare re- jorma religioasa). In Italia, primele texte literare in graiztrile populare au ace- lasi caracler Para- religios, inca din secolele dominate de cinti- cele lui Francesco d'Assisi. In Spania, Misterele regilor magi de la sfirsitztl secolului al Xll-lea, Disputa sufletului cu trupul, din aceeasi epoca, Ant ele scrieri populare de inspiratie religioasa-apocrifa.In Anglia, poenzele anglo-saxone, dinaintea cuceririi normande, incep sa apara in scris in secolele VIIVIII ci sint in parte imnuri religioasepopulare si in parte preamarirea eroilor populari in bipta pentru apararea inzpotriva monstrilor (Boewulff, sec. VIII). in Germania, limba poporului apare inca din anii 350-380 cu tradu- cerea Noului Testament de Wu lfila, episcopul vizigotilor, dar trebuie apoi sa asteptam in in secolul al IX-lea pentru scrierile propriu-zise germane (althochdeutsch), intre care mai remarcabile sint Heiland ci Muspilli, ambele poenze in versuri cu aspectul unor aPocrife religioase. In Polonia, cea dintii scriere in limbo rarii este rugaciunea Bogurod- zica (Maica Donznului), care a servit, inca din veacul al XIII-lea, drept cin-tec al gloatelor din oastea polona. Inainte de Renastere, literatura polona cuprinde aproape exclusiv im-nuri si predici in limba poporului. inceputztrile scrisului in limba celza dateaza dinainte de refornza reli- gioasa a lui loan This, care a ProPovaduit inlaturarea ritualzdui latin in bise- rica cella si izzlocztirea lzti cu limba tariff. Cea dintii scriere in aceasta limba este cintecul maselor in biserica (Doamne, miluie§te) si invocatia sfintztlu

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 26 Zile
  • I n perioada feudala, multe veacuri de-a rindul, statul romanesc, biserica, oamenii inveitati, scriitori de cronici si pravile, ca si de po- ve,sti, cancelariile de curte ale domnilor si ale marilor boieri, chiar cele orase- nesti, s-au exprimat in scris intr-o limba strains, limba slava-bisericeasca. Limba romana, limba romanica, nu era folosita in scris, deli era vorbita detoate paturile sociale ale poporului. Pina catre sfirsitul veacului al XV-lea, de altf el linzba romcineasca nici nu era constituita ca un instrument potrivit pentru exprinzarea in scris a operelor religioase si a linzbajului de cancelarie. Limba vorbita, cu toata bogatia sa de imagizzi, era si a ramas multa vreme un grai cu caracter foarte concret, farei o logica a legaturilor din fraza, fara o topics necesitata de ordinea elementelor cugeteirii. Limba po- porului era retinutei inca in situatie improprie pentru cultura, data nu in chip voit, constient, dar, in orice caz pornind de la convingerea priturii feu- dale steipinitoare ca poporul nu trebuie sa aiba acces la cultura, pentru ca si cultura, alaturi de avere (funciara), de privilegii si de arme, formeaza garantia perpetztarii superioritatii sociale a clasei feudale, o distingere clarei a ei de cei multi si ignoranti. Dar, incepind de la sfirsitul secolului al XV-lea, urnzind apoi in tot veacul al XVI-lea, apare scrisul ronzanesc, inlocuind treptat limba slava in Coate rosturile sale. Desi sintem, inca, in istoria Romciniei, in plina epoca feudala, totusi baza sociala a clasei cirmuitoare, numarul celor care grin averea for si prin libertatea de care se bucura a crescut, si o data cu ascensizinea oamenilor noi, acestia s-au lepadat de traditia slavona.Pzz cursul veacului al XVI-lea are loc introducerea si perfectionarea limbii ronzane ca Limba literary si de stat. De asenzenea si ca limba a bise- ricii ortodoxe romcine in veacul al XVII-lea se produce biruinta definitiva a limbii roina'ne asupra celei slavone : ceirtile de legi, poruncile domnesti, cronicile de elate voievodala si boiereasca, scrierile oficiale ale cultului ortodox, Biblia si Liturghierul, pina si poemele in versuri se scriu in roma-zzeste, se face deci dovada ca s-a format instrumentul pentru creatia roma- ?leased, in proxy si versuri, adica o limbs literary. Prezenta carte are de stop sa cerceteze cauzele aparitiei scrisului in limba romcina si apoi biruinta definitiva a limbii poporului asupra celei slavone. Nu este vorba in aceasta scriere critics de o reluare a istoriei lite- www.dacoromanica.ro 6 Introducere raturii noastre vechi, caci problems inceputurilor scrisului in limba romana depaseste marginile istoriei literaturii, ca si pe acelea ale istoriei bisericii ; ea formeaza un capitol de istorie culturalil general romaneasca, prezentat in functie de istoria sociala. Din istoria limbii romdne, a literaturii noastrevechi, a bisericii si a cancelariei de scat, vom reline numai acele elemente care pot fi de folos sustinerii tezelor noastre asupra cauzelor, imprejurarilor si aspectelor specifice ale fenomenului inceputurilor scrisului romcinesc.Aceste teze, precum credem ca reies limpede din prezentarea docu- mentata a problemei in paginile care urmeaza, pot fi rezumate astfel : a) Limba slavona la romani, in toate cele trei tari romcinesti a fost o limba literara si de cancelarie a paturii stapinitoare feudale (boierii) si pre- feudale (cnezii). intocmai precum limba slavona a fost caracteristica pentru cultura clasei stapinitoare romanesti din toate cele trei tari romcinesti, tot astfel si treptata ei inlocuire din toate rosturile ei de limba literara si bisericeasca s-a produs aproape simultan in cele trei tari, peste granitele politice. b) Nu putem desparti in compartimente impermeabile diferitele as- pecte ale istoriei culturii : literatura bisericeasca, aceea a scrierilor apocrife,cronicile, actele oficiale si private etc., in sensul ca trecerea for de la redac- tarea in slavona la cea romcineasca formeaza un singur capitol unitar din istoria culturii noastre. in special adoptarea limbii liturgice romdnesti in locul celei slavone, de catre biserica ortodoxa, nu poate fi considerata ca o reforms religioasa", distincta de ref orma literara si a scrisului de cancelarie. Este deajuns sa schitam aici numai doua argumente in favoarea acestei teze : biserica ortodoxa din cele trei tari a admis cartes in limba romdna fara a-si schimba ceva din temelia dogmatica. Pe de alts parte, cronologic, traducerea vechilor carti bisericesti din slavoneste in romcineste in tot cursul veacului al XVI-lea corespunde cu inceputurile scrisului romcinesc si in do- menii laice : istoriografie, pravile, scrisori. Deci, aparitia cartilor bisericesti in romcineste face parte integranta din curentul general pentru promovarea scrisului in limba poporului. c) Din teza precedents reiese in chip necesar si aceea a originilor in- terne ale impulsului pentru scrierea primelor carti in romcineste. Teoriile despre inflztentele externe si straine, care ar sta la baza acestor scrieri, si anunze teoria husita, cea luteranii si cea catolica, nu au bath stiintifica, ele nu tin seamy de conexiunea faptelor culturale intre ele si totodata si de lega- tura organics dintre cultura si stadiul de dezvoltare sociala si economica a poporului. Traducerea cartilor bisericesti slavone in romcineste este rezul- tatul curentului intern pentru limba romdneasca si nu al unor influente venite din afara. Nu strainii au invatat pe romani sa scrie romcineste. d) Principala cauza economica determinants pentru inceputurile scri- sului in romdneste este cresterea relativa a economiei de schimb. Desi nu a atins mari proportii, totusi schimbul intre oral si sate si intre tarile pe linia schimbului produselor meste,sugaresti transilvane cu cele agri- cole din Moldova si din Tara Romiineasca, inceputurile exportului de Brine sere mares Mediterana si, in veacul al XVI-lea, sere Imperiul Otoman, au provocat, pe plan social, ridicarea unei not pilturi de producatori, boieri, boiernasi, oraseni, mestesugari, interesati in aceste operatii de schimb

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 26 Zile
  • termenul de valabilitate;  condiţiile de păstrare şi transportare a furajelor;  indicaţii suplimentare, la decizia producătorului, importatorului. în conformitate cu Hotărârea Guvernului nr. 1405 din 10.12.2008. În cazul când furajele complete, materiile prime furajere, premixurile, aditivii furajeri vor fi transportate în vrac (neambalate), această informaţie va fi fixată în documentele de însoţire. Informațiile privind componenţa și destinaţia furajelor, permite utilizatorilor de a satisface cerințele dietetice ale animalelor în funcție de productivitate și necesităţile lor fiziologice. 3.3 Trasabilitatea Trasabilitatea furajelor finite, premixurilor, aditivilor precum şi materiilor prime furajere, ar trebui să fie dusă prin păstrarea înregistrărilor privind achiziţiile, retragerea loturilor neconforme din consumul animal, returnarea, dacă s-au depistat reacţii adverse la animale sau în urma consumului de alimente la oameni. Înregistrări ar trebui menținute și să fie ușor disponibile autorității competente la solicitare cît ţine de producție, distribuție și utilizarea de ingrediente pentru hrana animalelor și furaje pentru a interveni prompt şi a urmări înapoi trasabilitatea furajelor. În anexele nr.1 şi 2 de mai jos se prezintă două exemple de registre de evidenţă: Anexa nr. 1 Registru privind achiziţiile materiei prime furajere (grîu, porumb, orz, premixuri, substanţe minerale, aditivi furajeri etc.) Anexa nr. 2 Registru privind evidenţa eliberării produselor furajere finite (furaje, premixuri şi furaje combinate) Suplimentar producătorul trebuie să dispună de documentaţia tehnică care să conţină: a) o descriere generală a produsului; b) standardul sau documentul normativ pentru produsul respectiv; c) certificatul de conformitate pentru sistemele de management al calităţii; d) rapoartele de încercări din laborator ale furajelor produse. 3.4 Condiţii speciale aplicabile în situaţii de urgenţă În cazul în care un operator consideră sau are motive să creadă că un anumit tip de furaj care a fost importat, produs, prelucrat sau distribuit nu corespunde cerinţelor de siguranţă privind nutreţurile (criterii microbiologice, conţine reziduuri, contaminanţi sau radioactivitate peste № Data achiziţiei Denumirea furnizorului de materie primă Adresa furnizorului Denumirea materiei prime Cantitatea Buletin de analiză № Data 1. 2. 3. 4. № Data fabricării Denumirea produsului finit Nr. lotului Buletin de analiză Destinatarul Adresa destinatarului Data livrării Cantitatea № Data 1. 2. 3. 4. 8 LMA), trebuie să iniţieze imediat procedur

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 28 Zile
  • . PRINCIPII GENERALE ŞI CERINŢE Producătorii se vor asigura că toate etapele producţiei, transformării şi distribuirii aflate sub controlul lor sunt puse în aplicare în conformitate cu legislaţia privind domeniul respectiv şi cu bunele practici de producţie şi igienă (GMP şi GHP). Prin strategia cu privire la siguranţa alimentară se subînţelege stabilirea unor măsuri care vizează întregul lanţ alimentar ”from farm to table”, adică “de la fermă, la furculiță”, inclusiv cerinţele pentru obţinerea unor furaje de calitate. Materiile prime furajere și furajele finite trebuie să fie obținute și menținute într-o stare stabilă, astfel încât să fie protejate de contaminarea de către dăunători, chimică, fizică, cu contaminanți microbiologici sau alte substanțe nocive în timpul producției, manipulării, depozitării și transportului. Furajele ar trebui să fie de o calitate bună și să respecte standardele de calitate general acceptate. 3.1 Dispoziții privind împachetarea și ambalarea furajelor: a) materialele utilizate pentru împachetare și ambalare nu trebuie să fie surse de contaminare; b) materialele utilizate pentru împachetare trebuie depozitate în așa fel încât să nu fie expuse riscului de contaminare; c) operațiile de împachetare și ambalare trebuie efectuate în așa fel încât să se evite contaminarea produselor; d) materialele pentru împachetare și ambalajele reutilizabile pentru furaje trebuie să fie ușor de curățat și, după caz, de dezinfectat. e) ambalajele de unică folosință trebuie să asigure menţinerea calităţii furajelor combinate iar refolosirea acestora este interzisă. Materialele pentru ambalaj, recipientele şi locul de depozitare al ambalajelor nu vor conţine substanţe dăunătoare sănătăţii animalelor. 3.2 Etichetarea Furajele care sunt plasate pe piaţă sau se preconizează plasarea lor pe piaţă trebuie să fie etichetate şi identificate pentru facilitarea trasabilităţii, prin documentaţie sau informaţii adecvate. Furajele complete, materiile prime furajere, premixurile, aditivii furajeri, în cazul când vor fi ambalate vor fi etichetate iar aceasta va conţine informaţii privind:  producătorul;  adresa producătorului;  denumirea produsului;  valoarea nutritivă;  componenţa produsului (lista ingrediențelor);  masa neto;  instrucţiunea de utilizare, cu enumerarea speciilor şi categoriilor de animale pentru care sunt destinate furajele. Nutreţurile care conţin făină de peşte trebuie să poarte clar menţiunea „Conţin făină de peşte - Nu pot fi utilizate în hrana erbivorelor" ori „Conţin produse sangvine - Nu se utilizează în hrana erbivorelor";  numărul lotului şi data producer

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 28 Zile
  • Pe unitate de vacă mamă pe zi în perioada de păşunat este necesară o suprafaţă cuprinsă între 0.3 sau 0.5 ha, în funcție de capacitatea de producţie sau în medie 5 ha, pentru 10 vaci care alăptează cu viţel În funcție de calitatea pășunii, se împarte în 2-3 parcele, care se rotesc în mod regulat pentru a avea suficientă iarbă Consumul de apă Zilnic 50-100 l pe unitatea de vacă mamă Este necesară asigurarea în permanenţă a apei de băut de bună calitate (se controlează zilnic) Sare cu minerale Pentru sănătatea animalelor este important ca tuturor animalelor să se asigure vitaminele și mineralele necesare Ad libidum = permanent, la discreție Necesarul de sare minerala / zi 120 -150gr în funcție de calitatea furajului Mixul de sarea cu minerală se achiziționează în formă finală Furajare - Vara/Iarna - perioada de repaos mamar/perioada de alăptare Exemplu de raţie/vacă Furajare de repaos mamar Furajare vaci alăptante - cu vițel Vara - perioada de vegetație - furajare pe pășune, dacă este posibil și cu iarba de pe o pășune mai bătrână (iarbă mai bătrână) Vara - perioada de vegetație - furajarea pe pășune, iarbă de pe pășune de calitate bună Iarna - furajarea în grajd - 100 % siloz de iarbă, adică 30 kg (30 - 35 % substanță uscată) sau - 11 kg fân - 1 - 2 kg șrot de orz sau de grâu sau - 15 kg siloz umed în funcție de calitatea furajului - 6 kg fân se mai poate suplimenta cu +/- 1 kg de făină de grâu sau orz Iarna - furajarea în grajd - 30 kg siloz umed (30 - 35%, lucernă/trifoi prima coasă, de calitate bună) - 2 kg fân sau - 20 kg siloz umed (30 - 35% substanță uscată) - 5 kg fân - 0,5 kg șrot de orz sau - 12 kg fân - 2 kg șrot de orz sau de grâu * Aceste rații sunt o variantă de furajare, cantitățile descrise sunt aproximative, important e ca toate animalele să fie furajate la discreție Observație - În perioada de repaos mamar animalele nu trebuie sa fie grase (ca și condiției fizică) - Totodată, în această perioadă nu se furajează cu mult porumb (porumbul este un purtător de energie) întrucât bovinele nu trebuie să dea lapte în această perioadă. - Furajând cu porumb, animalele nu fac altceva decât să se îngrașe iar când ele sunt gestante, o parte din energie se transmite vițelului și influențează creșterea acestuia. Acest lucru poate să ducă la creșterea vițelului și la fătări grele. Obeservație - După fătare în perioada de lactație e recomandată o furajare de calitate - După fătare se poate adăuga puțin porumb în rația furajeră de iarnă

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 28 Zile
  • CEA DANILIA GOCU TOCA GERGE TARBA COSMA LUNGENI ONCEA DANILIA GOCU TOCA GERGE TARBA COSMA LUNGENI COSTICA TARBVA PANAIT VIOREL CHIOCIU PANAIT VIOREL CHIOCIU TUGFOIE CU CE DREPT IMI INCALACTI DREPT LA LIBERE EXPRIMARE PE ALTE SITE DE SOCVILIZARE LILKI RUSE CU CE DREPT IMI INCALACTI DREPT LA LIBERE EXPRIMARE PE ALTE SITE DE SOCVILIZARE LILKI RUSE LILI RUSE SANU CROMOZONI LUI FILICA BUSOIC ESTERE LAVINA PIERTE LILI RUSE SANU CROMOZONI LUI FILICA BUSOIC ESTERE LAVINA PIERTE RADACUY DANA LAZAROIU cu ce drept imi incalcati drept la libere exprimare nbucxosi seminalfebet functionali a tarba livica onchoi adi pavel adi cereszica a vladu ivan sa va duceti dracu de nesimite a;le gocu rauta cartiunbesciu vali licuta licuta cu ana nihale cautoiu niliei cu stres poze de pe stie\ 11 zile în urmă sa va ia drac de nesimite cu ce drept imi strewget bpoze nesimiti lui tarba ivasn cerne etc sa va duceti nesimiti lui ologu tarba gocui toca catalin baciuou lu nusa baciou cu ce drept iumi stregeti poze de pe site dew socilizarew tiny luca mirelk radiou lungeniu nu sunt batia vostyra fe joc\ 11 zile în urmă a va duceti ladracu cu ce drept imi stregewti poze de pe site Me nu sunt carepa vostra de stres pe jos Me 10 zile în urmă u intewlegi nesinite lui morel cu ce drept imi incalcati drept la libere exprinare si imi streget poze de pe site nu intewlegi nesinite lui morel cu ce drept imi incalcati drept la libere exprinare si imi streget poze de pe site nu sunt sclavu vostru \ nu sunt sclavu vostru \ de box 10 zile în urmă CEA DANILIA GOCU TOCA GERGE TARBA COSMA LUNGENI ONCEA DANILIA GOCU TOCA GERGE TARBA COSMA LUNGENI COSTICA TARBVA PANAIT VIOREL CHIOCIU PANAIT VIOREL CHIOCIU TUGFOIE CU CE DREPT IMI INCALACTI DREPT LA LIBERE EXPRIMARE PE ALTE SITE DE SOCVILIZARE LILKI RUSE CU CE DREPT IMI INCALACTI DREPT LA LIBERE EXPRIMARE PE ALTE SITE DE SOCVILIZARE LILKI RUSE LILI RUSE SANU CROMOZONI LUI FILICA BUSOIC ESTERE LAVINA PIERTE LILI RUSE SANU CROMOZONI LUI FILICA BUSOIC ESTERE LAVINA PIERTE RADACUY DANA LAZAROIU cu ce drept imi incalcati drept la libere exprimare nbucxosi seminalfebet functionali a tarba livica onchoi adi pavel adi cereszica a vladu ivan sa va duceti dracu de nesimite a;le gocu rauta cartiunbesciu vali licuta licuta cu ana nihale cautoiu niliei cu stres poze de pe stie\ 11 zile în urmă sa va ia drac de nesimite cu ce drept imi strewget bpoze nesimiti lui tarba ivasn cerne etc sa va duceti nesimiti lui ologu tarba gocui toca catalin baciuou lu nusa baciou cu ce drept iumi stregeti poze de pe site dew socilizarew tiny luca mirelk radiou lungeniu nu sunt batia vostyra fe joc\ 11 zile în urmă a va duceti ladracu cu ce drept imi stregewti poze de pe site Me nu sunt carepa vostra de stres pe jos Me 10 zile în urmă u intewlegi nesinite lui morel cu ce drept imi incalcati drept la libere exprinare si imi streget poze de pe site nu intewlegi nesinite lui morel cu ce drept imi incalcati drept la libere exprinare si imi streget poze de pe site nu sunt sclavu vostru \ nu sunt sclavu vostru \ de box 10 zile în urmă sa va duceti la dracu neimite piuta vioreca aida gabi paula gangile getra l;ui gocu cartiniescu fila rodoica lui noise nicu sa va duceti la dracu neimite piuta vioreca aida gabi paula gangile getra l;ui gocu cartiniescu fila rodoica lui noise nicu

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 28 Zile
  • u florina u gergeta u florina u corina u florina u gergeta u florina u corina nesimiti floriniei nesimiti floriniei cosama maria cosana tica butoi cosama maria cosana tica butoi

    Marian GhircusMarian GhircusAcum 28 Zile
  • Tare💪💪💪💪💪

    Canal_cu_de_toate_ canalCanal_cu_de_toate_ canalAcum 29 Zile
  • marian ma de la 3

    Constantin de RomaniaConstantin de RomaniaAcum 29 Zile
  • cinei marian

    SR3SU LIVE MOMENTSSR3SU LIVE MOMENTSAcum 29 Zile
  • Bravo Marian

    Dani WillowDani WillowAcum 29 Zile
  • 2020?

    Tak3My FlowTak3My FlowAcum 29 Zile
    • Respect

      Erik ConstantinescuErik ConstantinescuAcum 25 Zile
    • Ba vladeeee

      Erik ConstantinescuErik ConstantinescuAcum 25 Zile
    • Euuu

      Canal_cu_de_toate_ canalCanal_cu_de_toate_ canalAcum 29 Zile
  • HAHA

    Persida FeroiuPersida FeroiuAcum lună
  • 💪💪💪💪

    Marius IacobescuMarius IacobescuAcum lună
    • @Theodor Oprea Stiu

      Ion TurbinaIon TurbinaAcum lună
    • Fortaa

      GoDDGoDDAcum lună
    • Mișto sa te uiți prin comentarii și să vezi persoane care au comentat acum puțin timp❤️

      Theodor OpreaTheodor OpreaAcum lună
  • 🐺

    Tudor UțăTudor UțăAcum lună
  • Bravo, Marian.

    RaduNGRaduNGAcum lună
  • Juma din comentariile astea îs marian

    deny alexandradeny alexandraAcum lună
ROworld